主持人：大家好，歡迎收聽我們KQSB990 頻道「NOVAS 報導」的節目，我們的電話號碼是967-3181。我們有特別的節目要獻給聖塔巴巴拉的每位聽眾，那就是清海無上師將與我們共度。

　　 你們會問：「清海無上師是何許人呢？」她是世上成千上萬人的靈性智慧及指引的象徵；她是無我奉獻的典範，為使人們從苦難和無明中解脫，她投注了所有的時間和精力。她不分教派，免費傳授稱為「觀音法門」的打坐方法，遍及了全世界三十六個國家和小中心。她在四大洲的人道義舉和救援災難的行動，使她國際聞名。

　　一九九三年清海師父獲頒國際和平獎及世界精神領袖獎，而且她也被美國政府列為榮譽公民，以對於她在美國的救災工作，以及在全世界援助難民的不懈努力表示認同。除此之外，清海師父確實是一位跨越所有宗教派別的人類精神領袖。

歡迎清海師父！

默觀內邊上帝的聲音

問：清海師父，人們看了您的書，有些事很想了解。聖塔巴巴拉不像國內其它地方，有很多人對您及您的貢獻並不詳悉。據他們說如果我們學習您所傳授的觀音法門就能開悟，您有使人即刻開悟的鑰匙。這就是我要問您的主要問題之一：這有可能嗎？「即刻開悟之鑰」又是什麼意思呢？

答：有可能！什麼事情都是有可能的，只要我們能找到正確的途徑。就好像其他任何一門科學一樣，一旦我們找出正確的化學組合公式，我們就能得到正確的化學反應，造出特定的物質。

　　同樣地，「開悟」已經在我們內邊了，我們都知道我們來自天國，而上帝即是創造我們以及創造世界的唯一造物主。因此，如果我們得知在那裡可以和內邊的上帝力量或天國溝通，或者我們稱之為佛性，或什麼名字都可以，那便是「即刻」，因為我們早就有了，就好像在我們口袋裡一樣。

問：所以就您的看法，「開悟」並非永遠只保留給坐禪或是基督教修道院裡的修道士等少數人而已。您認為任何人─街上的男男女女都能即刻開悟？

答：可以的，每個人都可以！只要他們誠心想要，想要知道自己是誰。

問：那是怎麼做到的呢？

答：這就好像妳知道如何操作廣播電台的節目一樣，知道按哪個鈕才能開機，如此妳才能將妳的節目介紹給大家。而聽眾在家裡只要知道怎麼調到妳的節目頻道，他們就能收聽了，非常簡單！　

問：所以您認為觀音法門的打坐方法是開啟人們的悟性之鑰？

答：是的，那把開悟之鑰就在我們內邊，只是我們忘了如何使用而已。只要所謂的老師或是靈修的朋友告訴我們方法，就能立刻開悟。　

問：何謂「觀音法門」呢？

答：因為我是從福爾摩沙開始傳法，當人們問我修什麼法門時，我不知道該告訴他們什麼，因為法門是種抽象的東西，是上帝的力量，不是我們能以言語表達的。所以我只好依這個所謂的「法門」的修行結果，告訴他們是「觀音」。觀音的中文意思是指默觀內邊上帝的聲音，或是上帝的振動力或上帝的力量、能量，因為祂的振動力存在我們內邊，特別是人類能經由所謂的超感應知覺，而接收到此振動力。　

問：您知道嗎 ？在聖塔巴巴拉的博物館中，有一尊來自中國，非常漂亮的十一世紀的菩薩像，就是「觀音菩薩」，她是博物館內最大的塑像。她是慈悲的女神，她和觀音法門有關嗎？

答：並不是直接相關，不過她也是修行這個所謂的「觀音法門」才開悟。她甚至能聽見宇宙中所有的聲音，聞聲救苦救難，所以她才被稱為「觀音」，因為觀這個音。當我們冥思此聲音，我們遲早能獲得和她相同的力量。而我們確能即刻得到一些初步的體驗，所以我們稱之為「即刻開悟」。

業障是過去行為的果報

問：清海師父，您的徒弟出版了一本非常漂亮的書，叫做「跟我回家」。書中收集了清海師父的語錄和教理精選。如果要請購此書可以打電話至區碼(415)493-3355 。關於這本書，我必須說您的徒弟完成了一項很傑出的工作，包括他們摘要節錄及排版設計此書的方式。我了解！因為我看過您多卷的錄影帶，我還讀了您的雜誌。我想請問您，在您的書中提到「業障」是大部份人煩惱的原因所在，那麼「業障」是不是「罪惡」的高等用語 ？清海師父，什麼是業障呢？

答：要是我們說那是罪惡的話，是有些過於言重了，那會嚇壞大家的。但是倘若那是我們所知的唯一字眼，我可能就會那麼說了；否則，如果你們允許我，或是我的解釋夠清楚，能讓大家了解的話，我會說那只是一種習慣造成的生活方式而已。不論在社會的眼光下是好的，或是在世界的道德標準下是不好的，都只是習慣所造成的行動和反應，然後我們都必須承受這些果報。就像我們工作很多時會流汗、口渴，或是我們吃了一大堆鹹的東西，那我們就一定要喝水，是嗎 ？不管別人認為那對你是好是壞，你都要喝。

　　因此，「罪惡」是一個沈重和責難的字眼，我非常不喜歡用這個字，因為我們在這個世界上很無助，有時候甚至不知道什麼是對、什麼是錯；對其他人是對的，可能對我們是錯的，對別人是錯的事，在我們的情況下及對當時我們的需要而言，卻有可能是對的，就如耶穌所說的「為了飢餓而偷麵包的人是無罪的」。所以所謂的業障就是我們必須承擔的結果，是過去行為的果報。

問：我們所必須承受過去行為的果報，是個人的果報，或是我們也會承受共同行為的果報？

答 ：是的，二者皆有。我們會有別業和共業，如果我們和他人有關，甚至只是思想上介入，或者僅是高興或是同意別人所做的事，不論是好是壞，我們便要分擔差不多類似的果報，這就是所謂的「業障」。

問：但就我所了解，在您的修行法門中，您的工作是要消除人們過去的業障，使他們不必再輪迴，這是您的信念嗎？

答 ：是，是的！那是一定要做的事，不然我們怎麼離開這裡呢？

問：有些人不認為這有什麼不好，是嗎？

答 ：是啊！那便是許多過去的老師來此的目的，他們也是我的老師；有形和無形的老師，他們來此是為了教導人們如何清除過去的業障。

問：而您來到這個世上，在這裡教導您的信徒和弟子清除他們過去的業障，如此他們才不必再輪迴？

答 ：是的，並重造一個所謂的新因果。一種新的生活形態、新的未來，如此我們才能繼續朝著那個方向；而不必回到原來的方向；不論原來的方向是好的或是壞的，我們會朝不同的方向邁進。

問：如果真的有業障，而且生命中有某些事是已預先註定的，那麼個人的選擇又有什麼作用呢 ？我們要如何改變命運？因為根據您的理念說來，我們也跟其他人的業障緊綁在一起啊！

答 ：是的，妳很開悟，能了解並提出這種問題是很不簡單的事。我們確實有定業及許多業障，而這些業障有兩種不同的用途：第一種是用於這一世，稱為「現世的業障」；讓我們在出生之前或出生之時，就必須依據一個特定的形式生活。　

　　另一種業障是生生世世數不清的業障，而因果的天帝，也就是職掌因果的管理者，會把我們的業障放在一種貯藏庫之中。當我們出生，也就是某部份業障清付完了後，祂總會再給我們另一個。因此，貯存起來的業障才是最重要的，明師、老師或是朋友，必須為人們銷毀這種業障。而一個人一生必須背負的現世的業障，則是我們必須要經歷的功課，因為已經寫下來，在我們來之前就同意了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜續下文＞