清海無上師
觀音法門與東南亞華人
主席：我想這一段比較簡短，主要的只是進一步再提出我們所期待的，就學術的觀點和宗教，有一些項目希望能清楚，謝謝無上師的回答。我們接下來第二輪，還是請阮教授為我們做一些回應或者評論。
阮教授：聽完剛才這一段，上下這個問答，會有個感覺，就好像是中間有一個落差：一個是修行者親身體驗講的話，一個就是想要對一個事物有一個客觀認知、追求一個知識，這好像中間有個什麼問題，就是門裏門外（outside 跟 inside）這個中間的差距（師父與大眾笑）。
下半段這個部分，我個人比較有興趣的就是「回顧與展望」這個部分。因為這一部分有一些文字說明，裏面有一些思想跟有一些理念。我個人是研究歷史的，我覺得從有歷史記載以來，人類就有戰爭，戰爭為人類帶來巨大的災難和痛苦，但是人類到今天還是不能消滅戰爭。從表面看，戰爭是軍事衝突；往裏層看，是經濟利益和政治權力的衝突；再深入看，就是文明的衝突。文明的衝突裏面，這個宗教信仰的不同或是宗教對立，曾經是，至少曾經是宗教的因素。
我們也注意到清海無上師多年來提倡宗教和解、世界大同的觀念。也許在座有人曾經長期觀察注意過清海無上師，也許可能這個論文剛剛有看到，我是注意到，就是清海無上師多年來提倡宗教和解、世界大同的觀念。她有個講法，她認為人類的宗教其實只有一個，事實上前幾天我們在中國時報上曾經看到，有轉載無上師在南非的電台的訪問，裏面她有講到，人類的宗教其實只有一個，各個不同的宗教其實崇拜的是同一個上帝，只是上帝在不同的文化裏，有不同語文的名字而已，就是不同的名字，因為語文的差異。我認為這是一個很卓越進步的觀念，如果各個宗教都能接受這個觀念，他們就會相互尊重，日趨親愛團結，那樣才是人類之福。無上師因此她也倡議、支持舉行世界宗教會議來會聚世界各大宗教領袖及精神領袖商議，共同為世界和平祈福並且獻策。這對宗教和解、世界和平的氣氛，是有相當大的幫助的。
最近看外電報導，今年三月十二日，羅馬天主教教宗若望保祿二世，他在梵蒂岡聖保祿大教堂舉行寬赦日彌撒的時候，發表公開的告解談話，坦白承認教會，就是羅馬公教會，在過去兩千年間所犯下的錯誤，並且請求天主的寬赦。一個世界最大宗教的領袖，他能代表教會向世人公開認錯，並且請求寬赦，這是過去兩千年來從來沒有的事，這需要多大的真誠、勇氣和智慧啊！我們聽到這個消息，不但沒有絲毫責難和輕視的心理，反而覺得受到很大的感動和鼓舞。在二十一世紀的第一個春天，能夠出現這樣的訊息，我們對人類和世界的未來，應該有理由懷抱樂觀的憧憬。我們無上師常常講的新世紀、黃金時代就要來，也許真的不是夢想。
其次，就是我在讀完這論文裏面有關東南亞弘法大事紀的內容摘要，這部分雖然主要是內容摘要，但洋洋灑灑好幾頁。我看完之後，覺得實在很難相信，一個看起來弱小的女子，居然能在短短的時間內，帶領、推動並匯聚出這樣巨大的行動力量，而且這些還只是清海無上師在東南亞地區弘法活動的一部分，並沒有包含無上師在東南亞以外世界其它地區所從事的同類工作。如果這些都是真的話，這實在需要很大的愛心和毅力才能夠辦得到。關於東南亞華人跟宗教信仰的問題，我上半節時也講過，在座有不少專門從事華人社會研究的專家和學者、宗教界的人士，還有「比較宗教」的學者，他們可能會提出更好的問題。我在這裏，想代為提出許多人可能都會想到的兩個問題向無上師請教。當然我是比較偏重觀音法門這方面。
第一個問題，我們注意到一九九九年十二月，您在南非開普敦世界宗教會議上的發言。您的發言重點不是教理，您強調的是每天可以體驗與上帝合而為一的方法，我們的問題是，根據歷史記載，過去極少有明師能夠傳授這種頓悟的方法。如果有的話，您是不是也只傳給極少數的弟子？我們好像知道像六祖之前，好像都是單傳，六祖本身傳得比較多，也十幾個吧？我不清楚確實數字。所以，過去明師只傳給極少數的弟子，弟子通常也要跋涉千山萬水，經過千辛萬苦才能得到這個寶貴的方法。但是在今天，觀音法門如果正如您所說的，是這樣的方法，您卻廣開善門，任何求道的人，只要誠心祈求，您都願意慷慨傳授，免費贈予，讓他們能夠極簡單輕易得到。我想請問這其中的道理何在？為什會有這樣大的差別？
清海無上師：古代的時候，他們也傳很多。像釋迦牟尼佛，祂有千萬徒弟，就是有幾個主要的，要繼續傳法下去，像阿難，像Rahula（羅羅），因他們是主要弟子，比方說像觀音使者，他們有受訓練，出去可以背起來那個口傳，傳下去。不過，多數別的也是在家修行，沒有問題。像有一位在家人維摩詰，他沒有出去弘法什麼，他是在家人，不過大家都怕他，他不是說去傳法，他在家裏已經夠用了、夠厲害了，比方說這樣子。而且，其實耶穌基督也有很多很多徒弟，就是有十二個主要跟著祂旁邊，受訓練，等一下可以替祂弘法，這樣子而已。
其實，如果您說的是對的話，我們現在時間比較差，我們很趕快傳出去，不然等一下來不及了。我不會省的，我錢也貢獻，自己知道什麼也貢獻，大概個性的問題吧！
阮教授：也許我們要把這個視野稍微打開一點，不能只看中國的這個情況！要有世界的視野。
清海無上師：好的消息，我們就傳，不過當然比較辛苦，我是寧可跟你講的這樣子一樣，躲在某些角落，大家自己來找，覺得比較有價值。出去這樣弘法，大家罵、誤會什麼，很丟臉，不過，沒關係，我們「本臉」不一樣，丟這個臉，有裏面更好的臉。
阮教授：第二個問題，也是最後一個問題。我看這個論文知道，您除了當一位靈性導師，引領眾生找到上帝、跟上帝同一體之外，您在人間世界也有夢想，就是希望世界和平。世界和平是人類的共同嚮往，但是我們會想，一般人民普遍愛好和平，可是戰爭常常只是由掌握權力的政治人物促成、發動的。因此，按照邏輯上來講，讓掌握權力的政治人物提早開悟（大眾笑），應該是促進世界和平比較快速而有效的辦法，所以我想請問無上師，您認為這個想法是否合理？（清海無上師：合理）您在這個方面，有什麼特別的辦法沒有？
清海無上師：太合理了，太合理了！就是他們不合作。你看，像我這個小女孩子，要去看他們簡單嗎？你把他們抓過來，我把他們開悟，我們倆個合作（大眾笑）。這個世界比較重男輕女，而且如果有一個人他已經當選、有什麼權力的話，他不會看我們的，他不殺已經很好了、很謝謝啦！因為有一些政府他怕出名的人，怕得人心的人，好像跟他有競爭，政治人員認為我們也是搞政治、想抓名抓利，所以我們所謂修行的人，比較公開、比較出名的，是已經有生命危險了。任何政府能夠容納我們、諒解我們，讓我們自由傳法，已經很感激不盡了，沒奢想他們會來，所以你這個夢想非常美麗（大眾笑）。
阮教授：這個夢想要寄託在無上師身上。
清海無上師：就是我們世界是比較不好處理。您都知道，有權力的人不好接觸，他們被保護得也是很清楚，即使他們想接觸也很困難，他們的所謂四周圍的人會保護他，會認為他不能接觸這個人、不能接觸那個人，然後給他不對的材料、不同的看法，他自己一個人也不好衝出去跟人接觸，所以他也是被困起來，是比較困難一點。我們會想辦法，不過我也不是很想，意思是說，自然就好。◎
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清海無上師
觀音法門 與東南亞華人 |
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緣起 |
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在東南亞的發展 |
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學者評論 |
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宗教本來都從觀音法門而來 |
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福爾摩沙921地震賑災 |
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我活著為了要提醒大家自己偉大的地方 |
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宗教體認上的落差 |
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「教外別傳」的真義 |
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人類的宗教其實只有一個 |
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廣開善門 |