與上帝直接連線 > 聖愛足跡 > 聖愛足跡 > 2000年愛海之旅--福爾摩沙桃園

所付出的愛心，真可謂是全神投入！」桃園巨蛋是一座非常大的室內體育館，有兩萬個座位，同修非常用心地照顧每個細節。講經台布置有如中國式的仙境，背景是瀑布流水，舞台飄起雲霧，蘭花及翠綠的樹、草環繞；場內兩面巨型螢幕，讓全場來賓都可以看清楚師父的容貌。

數千個座位都坐滿了之外，連走道都擠滿人群，講經場外的走廊也坐了許多人收看電視或大型投射布幕的現場轉播。報名印心及方便法的服務台更是擠滿著索取報名表的人潮，眾生等待及渴望的心可見一斑。

晚上七點起，除了由同修報告修行體驗之外，還有國樂和合唱演出。在萬眾期盼下，師父穿著一襲輕便套裝，白底、彩色花，在人群中有如一朵夏日花朵，由於太久沒和福爾摩沙人見面，師父一進場就感受到全場沸騰等待的心情，先繞場向每個角落的來賓打招呼，全場都紛紛起立向師父揮手、並爭相和師父握手。

開始講經前師父帶領全體閉起眼睛，誠心為台海兩岸及世界和平先默禱。而後師父謝謝這麼多佛來看她，雖然大家還不瞭解自己是佛，但她看每個人都是佛。師父說：「我們同一體，我們都一樣，我們像每一滴水在大海裏面，雖然每一滴都是特別的、都是個別的，不過每一滴也是大海。我們如果要真正體會萬物同一體，而不是聽說而已，不難，我們只要反過來，反聞聞自性，馬上就會看到自己的佛性。我們看經典都知道反聞聞自性，就是不知道怎麼反聞，為什麼要反聞，為什麼不說「反看」、「反摸」、「反感覺」，而是「反聞」？因為真正的我們可以聞到，聞到不是說用耳朵聞的，而是用自己的內心，真正的可以聞自性，為什麼說聞呢？因為會有音樂、會有佛經、會有佛法、會有內在的、天上的一種像音樂那麼美麗的音流，只是這種音樂，我們不需要外在的樂器。」

「不但不用樂器，而且聲音更美麗、更奧妙，然後我們的靈魂就飄飄飄、高興快樂，回來本土，像佛土或是天堂，所以佛祖才說要『反聞聞自性』，我們的自性不是說一顆『心』，也不是說一種什麼『品質』，而是一種自由自在、非常非常有智慧、非常高貴、非常偉大，整個宇宙都可以包含的，這個就是我們的自性。」

師父以一貫幽默輕鬆的口吻，深入淺出地介紹什麼是天堂聖境，不時引起全場如雷的掌聲。她說，在聖經記載，先求內在天國，然後一切都會加諸於你。釋迦牟尼佛也說，我們找到佛性的時候，即使我們凡夫的生活也會更快樂、更成功，物質方面也會更興隆。我們找佛性不是為了要生活更舒服，不過找到佛性之後，我們也會舒服、快樂，因為佛性找到了以後，任何所有的都會照亮，我們以前所有忘記的才華，我們過去沈睡的智慧，我們好久不知的能力，統統都會跟佛性一起發展。我們變成不同的人，因為從那個時候，我們不是人了。我們本來就不是人，在我們進去這個身體以後，我們才說我們是人，我們還沒有進去這個身體的時候，我們是誰呢？然後我們出去，離開這個身體，我們又是誰？

「釋迦牟尼佛有說，祂跟我們平等，祂是佛，已經成了，我們是當來的佛，將來也可以成，祂也說所有眾生都跟祂一樣有佛性，卻為什麼我們不知道？祂也這樣問自己。因為這個世界的幻想真的太奧妙了，讓我們完全都不記得我們是誰、不記得天堂的家鄉、不記得佛土。不過我們要記得的話，也很簡單，就像將這個手掌翻過來而已，這麼簡單。簡單，不過也不簡單，不簡單是因為我們常常往外面看，然後成習慣，所以很難相信我們是佛。然後，聽說天堂、佛土、佛在心、上帝在內，不過聽說是聽說而已，明天還是一樣，匆匆忙忙，過一個凡夫的生活，死亡以後，沒有人帶路，不知道去哪裏，靈魂也很痛苦。」

如果大家都找到內在天堂，世界早變成涅槃了。禪宗說天堂和世界只是毫髮之隔而已，真正是這樣，本來我們是從天堂下來，只要將注意力反過來反聞自性即可找到天堂。

在講經中段時，當師父說想學觀音法門的人可以先到場外報名時，整個會場騷動起來，人群紛紛離開座位走往服務台報名，總計有一千多人修方便法或印心。講經之後，每天從北到南仍不斷有民眾撥電話到愛海之旅的專線，表示想進一步瞭解觀音法門與師父的教理，有些人因聽經當天有事而無法留下來印心或學方便法，事後也熱切地來電報名。