斯里蘭卡是一個印度洋小島國，位於印度南方，富有靈性，以盛產錫蘭茶聞名。在首都可倫坡的街頭巷尾，處處可見輝煌的佛像聳立，一到晚間，這些佛龕的燈在夜幕中閃閃發光。
2000年4月29日下午，天氣晴朗、暖和，人群開始擁至西岸可倫坡港市面對印度洋的五星級泛亞大飯店的大廳。不久
，演講大廳就已經擠滿人潮。有一位荷蘭人說，他是專程從荷蘭飛到可倫坡來看師父的。他曾尋訪真理多年，甚至去過印度，一直等待著內在的一個「信號」來指引他這就是正道。另外，有一位聽眾從英國來看師父，因為即使
他曾在某地的一個寺廟出家，內心仍然不滿足。①
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| 一開始，先播放「回顧過去...邁向璀璨未來」的新錄影帶，介紹了師父1999年5、6月間歐洲巡迴弘法的工作
。之後，一組當地肯地市（註：肯地是斯里蘭卡中部的一個城市。）的鼓舞隊從會場門口載歌載舞熱烈地歡迎 師父，帶領著師父通過起立致敬的群眾，緩緩移向講經台。師父身穿淺紫色上裝和深紫色長裙，棕色長髮披肩，看起來十分 |
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肯地傳統鼓舞團
歡迎師父來到斯里蘭卡 |
年輕。走到前排時，師父還謙卑的向坐在前排的三位出家人頂禮。之後，依照當地的傳統，師父以蠟燭點燃油燈的燈蕊，然後把蠟燭交給其他當地人點燃其餘的燈蕊。舞者及鼓手身穿彩色傳統服裝，敲打著「塔布拉」鼓（印度和斯里蘭卡的傳統鼓），為師父和觀眾們表演當地的肯地舞及頌唱。
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講經開始時，師父請大家為斯里蘭卡的和平祈禱。師父說，雖然許多斯里蘭卡人心中已經得到和平和快樂，然而她希望每個人能為那些還沒找到快樂而受苦的人祈福。
師父說，和平與快樂是我們的本性，雖然人們有時認為使用暴力或其它武力方式，可以得到我們生活中想要的東西，但終究除了找到內在真正的和平與快樂、回歸真我及我們的佛性之外，我們別無選擇。師父繼續 |
師父謙卑地向前來聽演講的
斯里蘭卡僧侶頂禮 |
開示，自初史以來，佛陀和所有聖人的道路就是和平與愛的道路，那也是真我的道路，有些人已經透過深入的打坐或祈禱得到這種和平與愛。
佛陀來到這世上，是為了告訴我們「眾生都是佛」。在佛教經典中提到，開悟就像傳燈，因此我們在佛教傳統還有點燈儀式。許多人已經聽過佛的名號，也可能已經研讀過明師的經典，還是沒有找到和平和快樂，也許是因為他們的燈還未被點燃。開悟就很像是被另一已經點燃的蠟燭點著一樣；一個人必須先有一支點燃的蠟燭，才能去點燃別的蠟燭。
記得自己的佛性，我們就能提醒別人他們的佛性，因為我們本來就是佛；佛說祂是已經成佛了，我們則是未來佛。我們內在的佛性和佛內在的佛性是一模一樣的，所以我們可以成佛。我們看不見我們的佛性是因為我們沒有試著去看它，如果我們誠心想試，我們就會得到指引。金剛經裏寫到：不管一間房間黑暗多久了，只需把燈一點著，剎那間黑暗就消失。
點亮內在的佛性
從佛傳下來的光永不熄滅；我們只要找 到最後正在亮的那一支，就能點燃我們自己的燭光。我們生命的本質是「光」，我們的佛性有光，那就是為什麼我們叫開悟（開光）。任何一切高雅的、神聖的以及有力量的，都是佛性，不同的宗教用不同的名詞來稱呼它，例如斯里蘭卡人稱開悟者為「佛」，在希伯來則稱為「基督」；斯里蘭卡人稱明師為「古魯」，英文則稱之為「導師」。有時就因為人類語言的局限性，造成我們互相誤解和一些宗教紛爭。一位明師，不管他或她出生在哪裏，都是點燃的蠟燭、是光的傳承人，誰來跟他或她就能被點亮。宇宙之光永不熄滅，但這個光必須在不同的國家承傳，例如在斯里蘭卡、印度、德國、
耶路撒冷等等，它必須在世界各地流傳才能喚醒整個世界，它不能只保留在一個國家或一個寺院 ，因為全世界都需要認識這個光。就像雨水或流水一樣，必須在不同的時間出現在不同的地方，才能滋潤這地球上所有生命。不管這個光目前在何處，我們都應該找到它來點亮我們。
我們大家都想知道什麼是佛性、上帝在哪裏，然而上帝就在我們內邊，佛、上帝就住在這個寺廟內（師父指身體），我們的內邊沒有別的，只有佛和上帝，我們是上帝的兒女。把我們和佛性分開的是我們的我執，也就是頭腦；我們的頭腦就像是一部機器或電腦只會做記錄，然後再把一樣的事情播放出來，但頭腦只能記錄和理解世俗的事情，不懂佛性。要理解我們的真我，必須放下、超越頭腦。如果我們運用頭腦找尋真我的話，最終只能找到世俗的知識、風俗和習慣。即使閱讀佛經或聖經
，我們不能理解裏面寫的是什麼。佛的教理只有另一個佛才能懂，所以為了要真正瞭解佛的教理，而不是用猜的，我們要先成佛才行。
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