比利时布鲁塞尔杰奇．松荷纳师兄
（原文为英文）

　对于师父的教理，如果我有不解之处，就觉得像是饥渴没有满足一般，我很不喜欢那种感觉。在师父“甘露法语”那本小册子中，就有一句话困惑了我数月之久，我愈看愈不懂它真正的涵意是什么。

　当师父来到伦敦时，师父问我们：“有问题吗？”我趁机向师父提出心中的疑问：

问：在‘甘露法语’那本小册子中师父说有时魔也是佛，我不记得那句话确实是怎么讲的，意指如果我们不是佛，我们将无法成佛。我不怎么明白这句话。

答：好，好。

问：我对它有一些自己的见解，但我不怎么确定。

答：好，告诉我你的见解，先告诉我你所了解的。

问：就我的理解而言，即使是魔，假如改变的话，有一天也会变好，而且也可以成佛，因为每个人都能成佛，即使是坏人也一样。这就是佛所以是佛的理由。所以我无法确实了解那句话的真义。

答：嗯，你说的就某方面而言是对的。魔也是佛，意思大致是这样：因为在初始时，万物皆从源头而来---无为万物之始，因此若非来自于上帝、佛和天国的话，魔又是从何处而来呢？在初始时我们皆是明师，或是这个大明师的一部分，整个造化的一部分，就像是那整个苹果派中的一片，然后我们每个人都带着一些个别不同的特质，像是这一片上头有蕃茄、那片上面有洋菇、另一片比萨上有一些橄榄，有些比较小、有些比较大，小片的给小孩子吃，大的给大人，比方说这样。因此在最初始时我们都是明师，或是至少是这个大明师力量的一部分。不过后来若我们想来这个世界玩一玩，我们必须从那个大我之中分离出来，每个人扮演一个不同的角色：一人演佛的角色，另一人演佛的反角，如同戏剧一般。刚开始所有的男女演员都属于同一家公司，不过演女主角的人必须具备像是如此的美貌、和那般的身材；而另一位扮演女仆，她应该这样穿着，有那样的举止，以及何等的身材比例（师父笑），诸如此类。因此，我们都是一样的，但是当我们下来到比较低等的世界时，譬如这个世界，我们必须放下我们明师的权利来扮演其它的角色，若你演那个角色太久，很可能你会忘了你在天堂所做的一切，或忘了你是谁、忘了你自身的伟大之处。这就是为什么我告诉你们明师在你内边，若你想重获自己的明师的地位，就要开始往内去寻求，因为长久以来你们都向外寻找以演好你的角色、达成你的目的等等，因此你们都忘记了。所以现在该是往内认识自己的伟大之处的时候了。

　事实上魔之所以扮演魔的角色只是为了平衡造化，是为了使它多采多姿。若无反面的衬托，你怎么能认得另一面呢？如果你终其一生都未曾见过一位女士，你也无法认知你自己是男士，因此有魔才有佛，诸如此类的。这就是为什么所有的明师都说你们是平等的、你们都是上帝的子女、或是你们皆是佛、你们内边都有佛性，而那就是唯一的真理。不过那并不意谓当你看到人做坏事时，你却说那是好的。不是的，坏是坏，好是好；因为不论好或坏都有其目的，上帝的用意是要让我们明白何谓善，没有恶我们就无法明白善是什么，如同没有痛苦我们就不知幸福的真谛，因此要有所谓的阴阳对立，我们才能认识自己，懂吗？每一个角色帮助其他的角色认识其伟大之处，所以这个没问题，你懂了吗？

问：我还不怎么了解。

答：不怎么了解！（大众笑。）或许我还未解释清楚。抱歉！你是位教授，习惯于复杂的解释和书籍，所以我不容易解释。

　魔就是佛，因为在初始之时并无魔的存在，只是佛戴上魔的面具来扮演坏人，因为若无考验，也没坏人，你如何证明你之为善？你如何明白你是好的？所有的英雄皆由时势所造，良药也因疾病而产生。没有病苦，就没有伟大的医师和良药，也没有伟大的发现；若非需要灯和工业，我们也不会发现电力。好，恶的存在只有一个目的，就是使每个人都能认清善，并能保持善的一面。恶的一方扮黑脸，其目的就是为了使你成为伟大，让你明白：‘哦！这个不好，我不应如此，而应维持在善的一面。’因为你自己比较：‘哦，这真的很坏；而这个才是好的。’因为若非有坏的一方来相比较，你无法明白你已失去了你的方向和目的了，因此才必须有魔的存在，而魔是佛穿上魔的面具，了解了吗？

问：“是的。”

答：太好了！（大众笑。）祝福你，祝福你！我知道这很抽象，很难了解。但是我深以你为荣，以你这个年纪而言，又是比利时一所十分优秀的大学的教授，能如此谦卑的向我提出这个问题，甚至能承认自己不了解，这点我很欣赏。”