琉璃道场古禅风

福尔摩沙苗栗出家师

　宜兰，是师父买下的第一个道场。在这之前，师父带领出家众四处流浪、居无定所，同修追随师父也甚为辛苦。至购置了道场，才开始有了正式的家，从整地、材料的搬运到动手搭建，都是师父、出家人还有当时的同修共同参与。

工程惟艰旧道场

　因为坡地很陡，土质不够坚硬，三年来这个道场前后搭了三次才完成。当时的联络人蓝师兄，回忆起当初搭建的情况，真是感触良多，在那时同修尚不多的情况，一砖一瓦、一沙一石都是同修自动发心扛上山的，而大部分的工程也不假外人，在一面学习一面工作中完成。财力、人力不充裕，又有先天环境的障碍，面对再三倒塌的挫折，最后同修有的气馁，抱怨的气氛跑出来。师父当时就说了一句话：“不管多艰辛，只要师父住过一天就值得了。”蓝师兄说，这句话给他的印象好深刻，就因为这句话，最后这个道场才能排除各种困难，而有今天的规模。目前同异师暂驻在此，广植树苗三、四百株，绿化道场。

（页内图略）陡峻难建的旧道场
　

琉璃碧纱新大殿

　师父买下了旧道场后，又在对山买下了一块地，经同修齐力赶工，正好派上第一次大规模的禅七使用。严格的宜兰禅七，一定让参加过的同修毕生难忘，师父要求与修理人很严格、每天日食一餐，还有依着陡峭山势搭帐，帐篷有的只搭一半；道场里松林掩映凉风习习，一片山色绿意，更是结夏闭关的好处所。

　大殿四围的翠碧纱帐，既通风又可防蚊虫的侵扰，垂挂在松树上的灯笼，一到晚上散发柔和光晕，虫鸣蛙喧，半壁山坡映照山下灯火更觉宁静，仿佛置身在古代禅风中，同修只觉身心畅意，典雅宜人，尚不知所有的装置、设计完全出自师父的巧思。铺在茅屋顶上的茅草，也是师父坚持要凉快自然的材料，然后宜兰同修就建议公墓的坟草堆上割回茅草曝晒、拍打、整理后铺上去的。参观山坡上各处别致、自然的建筑，现任联络人游师兄说出未来的计划，将在道场周围规划花园与帐篷区。

初期的景况—蓝师兄

　印心将近五年的蓝师兄，跟我们谈起他跟师父印心的因缘，顺便告诉我们早期宜兰发展的一些历史。本来他开的是海鲜餐厅，当他知道印心后不能再卖荤食时，毫不犹豫，马上就结束工作。有一段期间，他失业在家，后来会开素食馆还是师父给他的建议，连“善食素食馆”这个名字也是师父帮他取的。

　那时候他除了忙于素食馆的生意外，还担任联络人的工作；负责接送同修共修，及上山整建道场。台北的同修星期假日有时也会搭火车来宜兰帮忙兴建道场，他的素食馆就在火车站旁，是一个很便利的据点，往往同修一到，他马上放下店里的工作，专车接送同修上山。

　在公私两忙下，几年来道场已渐渐有了规模，同修陆续在增加中，他的素食馆也扩展迁了新址，问他如何在家庭、工作与早期联络人职务上取得协调？他豁然一笑：“愈忙愈好，正如师父说的，愈忙的人愈懂得利用时间，也愈能安排时间做事”，虽然已经卸下联络人的职务，不过他认为能做什么，就帮什么；每当共修时，同修依然到他的店里集合，来苗栗依然，这是数年来不变的接送服务。

联络人的甘苦谈—游师兄

　现任联络人游师兄，自称生性害羞，比较喜欢担任幕后工作，而不想出头，当初师父体恤蓝师兄家庭，生意已够忙碌，要游师兄接任时，开始他犹豫不敢答应，后来想到师父为众生，为徒弟不计个人的奉献精神，便决定以一颗学习的心来面对师父所给的功课。

　当联络人后，他看同修因为交通不便而影响到山上共修的出席率，除了蓝师兄主力的接送外，车子寥寥无几；为了提升共修的人数，增长同修的道心，他咬紧牙关，一年内买下了二辆车，不仅解决了由来已久的交通问题，还给同修产生了很大的鼓励心与参与心。问及当联络人时，对家人是否会有影响或协调上有困难？他说工作优先，刚开始同修打电话到家里要求解决问题，家里会比较不习惯，不过一段时间后，因为自己真的尽心和诚心在做，家人自然也会感受到他为道奉献的心而感动，后来也得到家人的谅解和协助。

（页内图略）琉璃碧纱新大殿

共修情况及教理推广

　宜兰虽然印心人数不少，但在人口外流、工作不定、居住偏远…等因素下，所以参加共修的人比例偏低；目前新同修反而比旧同修稳定，道心也不比旧同修差；游师兄说可能现在印心资格比较严格，须吃素一段期间，净化身口意；而本身也对师父教理有相当的认识，所以来印心的人诚心与信心比较高，印心后又能感受到利益，比较不会退心；早期接受印心者，还不习惯吃素，如果仅是匆匆跑来，当然印心后也比较留不住。

　问及未来活动的方针，游师兄提出他的构想；以宣传车方式巡回乡间，深入基层，掌握庙会之类的集会，放映师父的录影带，以此类方式把真理的福音传播在宜兰穷乡僻野间，让乡亲也能有机缘同享修行的利益。

（页内图略）蓝师兄与新迁址的善食素食馆