因此观音法门才合逻辑，因为这个不是公案，不是念什么东西，越来越加进去，而我们用洗的。所以师父才跟你们说，虽然师父叫你们念佛号、观光，不过你们不修“观音”的话，不行啊！因为念佛号、观光也是加进去另外一个东西，虽然那个加入的东西能控制别的东西，我们会忘记念世界的烦恼，刚刚生气什么人，想要算帐、想要跟他骂，现在念佛号就忘记仇恨，意思说用这个善良的佛号，控制我们的杂念，不让它一直困扰我们而已，并不是说它不存在，或是它被我们念的佛号或阿弥陀佛洗掉，没有！我们是加进去每天几万遍佛号，所以能够用这个佛号控制杂念，然后应该用“观音”洗掉，连那个佛号也要洗掉！（大众鼓掌）现在你们了解了，我好高兴！
所以师父才说，任何人如果每天没有修“观音”的话，不要说他已经完全开悟、成佛，那都是在骗人。有些人也说，成佛就不应该打坐，意思是说不是那种普通的打坐--在那里伤脑筋念佛号，念两句就忘了，念一句忘记四句，念第一忘记第五那种；或是和杂念挣扎：“哎呀！杂念那么多，天呀！我刚刚讨厌那个人，天呀！阿弥陀佛、阿弥陀佛，哎呀！那个人真的好讨厌，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…啊！我就是明天一定会找他算帐，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛…”噢！挣扎得好苦好苦。这个是说打坐，因为我们练习我们的内心，我们把杂念、仇恨和习惯压下去而已。
成佛了以后也不是不打坐，不过不那么挣扎，他还是打坐，不过不打坐，所以说他不打坐。因为我们现在打坐，我们知道自己在打坐，而成佛的人打坐他不知道他打坐，没有用功的、没用力，老子说“为无为”是这个意思。他的意思并非指我们整天坐在那里不管世界，国家大事不照顾、家庭不照顾、自己身体不洗、衣服也肮脏、饭也不吃，这不是为无为，这个是发疯（大众笑）。所以有很多人听说成佛了以后不应该打坐，所以就整天赌博、唱卡拉ＯＫ，这个是成魔了，成否定的“否”，不是阿弥陀佛的“佛”。
所以你看什么人不打坐，或是不念佛号，就知道他是不懂事，这是最低的阿修罗的境界才是这样，被骗了！佛不打坐，不过打坐，为什么？他要加持这个世界、他要加持他的徒弟。我们凡夫的人打坐功力已是这么厉害，何况佛打坐又怎么样呢？所以他不能不尽他的责任；佛来这里又不打坐，那要做什么？其次他也要回复他的内心和元气。我们打坐的时候，是不是身体很舒服、精神很愉快？虽然我们不想得到什么境界，不过我们都得到了！
我们不是吃饭，身体才健康，所以很多人吃饭，身体也衰弱，而我们打坐一、两个小时，精神变得好愉快，整天工作也不累。所以佛也要打坐，以回复自己的力量，因为饭来不及保养他的身体。如果他是一个平常的人，吃很多饭也没有办法负担那么多佛的责任，何况他吃那么少，又负担那么多责任，他哪里不应该打坐！
他有打坐，只是他没有像我们那么挣扎、那么用功，佛打坐是很轻松的，他坐一坐就入定、不坐也定！二十四小时他都在定中，随时都能够打坐，这是叫“坐不过不坐”、“禅不在坐”。即使这样子，他也要打坐，以便给徒弟做榜样。不然的话，每个人都认为他成佛了，他就不打坐了，然后去吃喝玩乐，那大家都一样了，每个人都能做，不用打坐，懒惰的人也说自己成佛了。好棒的藉口！不行啦！
你们记得，释迦牟尼佛成佛了以后，每天有打坐，所以经典上才记载，释迦牟尼佛每次从禅定出来，然后开始跟徒弟讲经，而不是说从厕所出来然后讲经，或从卡拉ＯＫ、唱歌跳舞、赌博等等跑出来然后讲经，没有！所以看经不懂，就是伤害自己。修行不好、夸张、名利心很大，伤害自己。
