修行与物质的关系
有的时候我们认为物质方面不够用,我们生活就会很不舒服,不过这样我们还可以保存我们的生命和清廉的心;有时候有太多金钱,反而对我们生命有害,而且会动摇我们的道德。我们这个身体失去了,还没有关系,但是,如果我们为了金钱而失去道心的话,就很难再找回来。
所以释迦牟尼佛才说,出家的路比较宽、比较简单、比较单纯,在家的路比较窄、比较难走,因为在家人难免会跟别人有关系,然后互相污染,或是争夺一些名利。并非财产或是那些世俗的关系不好,就看我们怎么运用;并非我们有丈夫、太太、财产不好,就怕我们有时候不知道怎么处理,这样才不好。我们修行到某个程度了以后,对世界的金钱、名誉、财产、爱情、欲望、情欲等,统统都没有兴趣了,但并不是我们变成像木头一样,而是我们已经超过那些了。
像小孩子刚学A、B、C的时候,会越学越进步,进步的速度很明显。当他超过A、B、C的程度以后,就可以认得字了,他每天学,感觉好像没什么进步。这个时候就不用再考他A、B、C了,因为他已经超过了,并非他不认识字或是他没有进步,而是他现在的程度不一样了。
为什么世界的财产和感情的关系对我们修行的方面不好?事实上并不是那些东西不好,而是如果一个人迷丧在世俗的感情里,爱世界的人比爱上帝多的话,当然他的等级还不高,因为他还沈在世界里。像一个秤,如果一边比较重的话,自然会垂下来,如果两边一样重的话,就可以平衡。所以,并不是我们有世俗感情的关系或是拥有财产,就不能修行,主要就看我们对那些东西的看法如何。
如果我们一天到晚为了一个人、为了某些感情,而懊恼、担心过度的话,那我们应该了解自己还没有脱离阿修罗境界那种感情的网。或是我们为了损失一些财产,而在那边很伤心的话,同样也还在阿修罗境界里。如果我们损失一些东西,会使得家庭受到障碍、受到困难,那当然我们担心一点没关系,但是如果损失之后,不会造成家庭太大的影响,而我们却很留恋那些财产,在那边很担心的话,那我们应该知道自己的等级还不是很高。
我们不是坐在那边看光、听音,才能量自己的等级,我们修行应该二十四个小时都要谨慎,不是打坐两个半小时那个时候才算修行,我们时时都要有警觉心,知道我们等级什么时候掉下去、什么时候跳上来。看别人骂我们的时候,我们反应怎么样,有没有感觉到我执受伤、自尊心受到伤害,或是人家拿走我们东西,或是破坏我们财产的时候,看我们的反应是不是很激烈,就可以知道自己那个时候我执有没有冒出来。
我们当然要保护自己的财产、感情和家庭,不过,保护跟过度贪求、过度留恋不一样,我们每个人都有权利保护自己的感情、家庭和财产,不过,如果我们为了这些事情,而感到很痛苦、很悲伤,一直放不下的话,我们就要赶快多做观音、多打坐。
所谓出家的人,就是他们可以完全放下世人很重视、很需求、很抓紧的那些东西,他们不会舍不得,也不会在那里边走边哭得很厉害,他们已经很明白了,真正的要放下。当然,他们为了那些具有纪念意义的东西,或是那些即将分开的亲戚朋友,也许会有些伤心,然而,并非他们不想走或是舍不得。
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