清海无上师以中文讲于福尔摩沙西湖
1992.10.10 （影带编号＃278）

观音的重要性

我们修观音法门，每天最少要做观音一个小时，才能洗掉世界的影响，我们精神才能得到真正的愉快。当然，你们只修一点点，也会有愉快的感觉，不过不会感到全然的愉快。

做一个小时观音，当然比较难，不过你们要尽量做。有时候做到二十分钟以后，情况就改善了，身体比较稳定，精神也比较精进，然后身体就没有感觉了，这时候就不会再有原先那种很激动、很不安稳的气氛。所以，只要忍耐一下就好了。

修行应跟道在一起

有一本有关很久以前他们修观音法门的书，书上写说，我们修行时，即使只有跟道接触很短的一段时间，比方说一、两个小时，或是半小时、几十分钟等，也会洗掉累世很深厚的业障。

书上还继续说，修行有很多方面：我们可以去听一位明师讲经、去看他一眼，或是去跟他的徒弟合起来打坐共修。如果不能去看明师、不能亲自去听他开示，那也可以看他的经典、听他讲经的开示，或是依照他的指示修行。这些都是算修行，都是跟道在一起，这些方面都会洗掉我们生生世世很多很深厚的业障，让我们感觉到很轻松、快乐、舒服，不想跟任何人吵架。

接近善知识的利益

有时候必须有人提醒我们修行的好处，我们才会记得修行。不然的话，我们每天跟许多世俗的人接触，或是跟一些比较不很高等的众生接触，他们那种不修行的气氛会把我们等级拉下来一点，让我们跟他们一样忙东忙西，忙那些世界的事情、管那些世俗的方面，然后忘记我们最重要的目标。

所以跟善知识、佛菩萨在一起，真的有用！意思说跟同修、明师在一起，真的有用！并不是因为我们看到他们，然后听他们讲话才有用，有时候即使没有听他们讲话，他们修行的气氛也会给我们一种鼓励的精神、一种提醒的作用，然后我们自然就会想修行。有时候我们一靠近他们，就感觉到很舒服，想在那边打坐，不会再想那些世俗的事情。

所以在印度他们才说，如果能够的话，每天要去看明师；如果不能每天去看他的话，最少两、三天去看一次；如果不能两、三天去看他一次，就一个礼拜看一次；如果不能一个礼拜去看他一次，那最少两个礼拜去看一次；如果不能两个礼拜看一次，那就一个月看一次；如果不能的话，那几个月看一次；如果还是不能的话，那一年看一次；如果这样还是不能的话，那一辈子最少要看一次！如果连这样也不能的话，那死的时候就会看到了，那个时候他一定会来带你，所以终于还是会看到他；不过，我们必须跟明师有些什么因缘，他才会来。

所以才说「佛陀难遇」，并不是我们跟一位明师住在同一个世界，就能够看到他；并不是我们跟他生在一样的时代，就能够听到他的法语；并不是我们跟他一样的年纪，住在一样的国家、一样的村庄，我们就能够收到他的加持力，因为有时候我们把自己锁起来，我们的心很重要。所以有时候有一些人不能去看师父，像许多大陆同修和悠乐同修，他们从来没看过肉身师父，不过他们可以看到化身师父，因为他们的心跟师父在一起，这样也是算修行。我们的心很重要！

我们的心应与明师同在

我们心如果善良的话，就简单跟万物同一体，简单跟佛接触。我们心如果隔开的话，就好像我们自己盖墙壁一样，并不是那位佛盖墙壁，而是我们自己盖墙壁阻挡。所以，并不是我们靠近一位佛，我们就能够跟他同在，而是我们的心要靠近才行，这样即使我们跟他相隔万里，也会跟没有空间阻隔一样。如果我们在一位佛旁边，但是心不跟他同在的话，那就跟相隔很远一样。

所以佛陀在世的时候，有一次　的徒弟在只园精舍看到一只很大的蚂蚁，就跟别人说，已经七位佛来来去去，在这个地方讲经说法，这只蚂蚁却还是在这里当蚂蚁，它没有办法超过蚂蚁的等级。像今天我们听那个故事，提到舍利佛以前是一条毒蛇（请参考同卷录影带），这是我们第一次听到这样，我们以前认为他生生世世德高望重，才能够当佛的十位大徒弟之一，没想到他原来是一条毒蛇，为了跟释迦牟尼佛结善缘，后来释迦牟尼佛成佛以后才救他。他为什么当蛇那么久，当了几万、几亿年呢？书上记载，因为他的心没有开，所以经过了几百年、几万年，还是这个样子。一旦我们心开了以后，马上就没有业障了。

我们来皈依一位明师，跟他学习，表示说那个时候我们心已经准备好了，已经准备要解开我们累世以来所接受的邪念、所执著的方面，以及被世界绑住的地方了，这些地方一解开以后，生生世世的业障都会消除。所以，我们才能够跟佛菩萨接近，接近的时候才看到光，才听到佛的声音、内在的声音。

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