师徒之间

不久之后，大部份的人回去当地的道场砍野草、种树美化环境，只剩少数几个人陪着师父。那段日子，天气一反过去的炎热，开始下起雨来，大家只能躲在帆布底下。但帆布面积实在太小，师父便教大家把袈裟脱下，沿着帆布往外绑，形成屋檐。雨过天晴之后，湿漉漉的衣服需要晾晒，聪明的师父即就地取材，利用枯枝和铁丝制成造型美观的衣架吊挂衣服。

有一天晚上，某位长住在临睡前，不经意地想到自己跟师父之间的某些事，心想：“没关系，我们大人做大事，你小人做小事。”然后自己觉得这样的比喻蛮好笑的，就笑着睡着了。第二天又是风雨交加的日子，待雨停了之后，师父唤这位长住去把那些充作屋檐的袈裟绑好，像系窗帘那般，但他只是随意又邋遢地绑一绑。师父看了，只好自己又重新绑过，绑时若无其事地说：“你大人做大事，我小人做小事。”师父的话着实让他吓了一跳！

偶尔有这样的事情，我们才会记得提醒自己：我们并不是与凡夫俗子在一起，而是跟随一位明师。师父虽然贵为宇宙明师，然而，从外表看来，她是这么平常，又这么地和蔼可亲，当我们跟在师父身边一段日子以后，原先的紧张与敬畏便渐渐消失，不经意地就会产生一种轻慢之心。人与人之间相处久了以后，常会有这种情形发生，我们在尘世间打滚太久了，积习难改，经常得劳驾师父藉着某些事情来教育我们，让我们摆脱生生世世一些不好的品质控制。

之二

跟随师父在各国弘法时，经常二、三天就得换一个住处，而几乎每个住处都会有各种大大小小的问题。例如：有一次，我不得已必须在一处许多人用过的洗脸台帮师父洗衣服，为了干净起见，我先铺了一个大塑胶袋在瓷盆中，再装水在袋中。然而，由于瓷盆的容积小，又要与塑胶袋奋战，洗起来相当不易，因此，我想将洗脸台多洗几次以后，就直接在里面洗衣服。正打算这么做时，师父突然出现在我身后，说：“这样不行哦，这洗脸台很脏。”其实，我心里很清楚不要将师父的衣服直接碰到瓷盆，但缺乏耐性的品质让我想退一步妥协。连这么小的事，师父都感受到了，她坚持我们即使辛苦点，也不该让自己堕落下去。我吁了一口气，庆幸有师父的提醒，让我及时把持住应有的原则。

之三

在国外弘法期间，许多当地同修都很发心，纷纷提供自己的居所给师父与弘法团暂住。有一天晚上，我等大家都就寝以后，就搬了锡箔垫和睡袋到客厅的电话旁，心想如此一来当电话铃响时，我就可以马上接听。才刚躺下来，师父就出来了，当她知道我为了贪图方便而打算睡在客厅时，说道：“客厅是公共的地方，你躺在那里睡觉，好像整间客厅都成了你一个人的，别人有时需要出来倒杯水，或有其他的事，就不敢出来了，我们不能这样自私地占用公共空间。电话可以暂时拔掉，或将电话机转到房间去。”师父的话深深地烙印在我的脑海中，事实上我自己当时也觉得躺在客厅很不自在。直到今天，我还是随时记得，尽量不让私人物品占用或弄乱公共空间。

另一次，我正在电话中讲电话号码给对方听时，心想对方是美国人，即使我念快一点，他应该也会听得懂，于是就马马虎虎念下去。挂了电话后，师父立刻纠正我：“念这样，谁听得懂！”我暗暗吐舌头，那是我仅有的一次在讲电话时敷衍了事，马上就被逮个正着。

像这些生活上的细节一一被师父纠正与调教之后，我感觉到自己渐渐远离粗糙的品质，变得越来越高雅。师父曾说：“我见过许多所谓的大人物，真正伟大的人，看到他们是如何以最高的注意力，很自然地留心于细节；那种极其自然的流露，可以说是他们的第二天性。而我认为这种天性，就是他们成为伟人的原因。因为他们不忽略任何事，虽不花太多注意却可以知道一切。然而一般人即使非常想要专注某些事，注意力却永远太少，即使他们声称已经全神贯注，但却仍然不够，因此他们总会忽略小地方，而破坏整个事情，做得不圆满。我见过许多所谓的伟人，他们个个非常谦虚，处理事情的方式令人非常满意、不论是执行任务及被托付的事，以及照顾别人都是如是。”（师父于1992年4月10日以英文讲于福尔摩沙西湖，影带编号#240）由以上几个简单的例子，我们不难看出大人物与小人物之间悬殊的差异。