涅槃禪七

三地門－－通往三摩地之門　

　禪七報到時，各路人馬由四面八方聚集到這僻靜的河谷——三地門，由於下車後還須步行約兩公里的路程，才能抵達目的地，因此沿途可以欣賞到同修們各顯神通的場景，有人把行李抱著、有的扛著、背著、拖著，還有的一邊丟行李、一包倒退撿行李，也有些英雄好漢，發揮同修愛的精神，一路接應去了。

　就在大夥與業障（行李）纏鬥的時候，「師父來了！」的歡呼聲不絕於耳，但見師父步下車門，巡走在人群當中，慈愛地問候大家是否安好？需不需要幫忙？頓時大家都忘了行李的笨重，精神隨之振奮，力氣也突增好幾倍。

　隨著師父步下山谷，遠遠望去，寬闊的河面上架設二座竹橋，這是師父顯示足不沾水的「神足通」，同修不必左手提鞋、右手挽褲的狼狽渡河，而可以氣定神閒的進入河對岸的天然大殿打坐，享受自己內在的天國。放眼四周是涓涓的流水，空中不時傳來眾鳥齊鳴的聲響，習習的山風陣陣拂面而來，啊！真是感謝師父，這麼舒服寧靜的河谷，正可以幫助大家打開心胸，進入三摩地，難怪此地稱為「三地門」，不正意謂著「通往三摩地之門」？

放鬆才有好體驗

　第一天開七時，師父愛心，因為了解大家那種期待體驗的心太急切，反而在師父與自己之間築蓋牆壁，因此特別開示放鬆修行的重要，師父說：「大家放鬆一點，不期待任何東西，不把任何東西框起來，不要有任何成見。」又說：「大家放鬆，不看左不看右，看自己往內邊找，就會找到。」

　師父還說了一個「孤獨國王」的故事，為了跟他發瘋了的百姓溝通，他自己後來也喝下了會使人瘋掉的河水；師父也提到她最近都在學做「人」，然後開始覺得師徒之間比較能互相了解；師父又表示，我們本來同一體，因為造了身體這個房子的緣故才隔開的，然後就這個房子想念那個房子，為了不讓我們執著在人類的感情上，師父才裝啞裝傻裝聾，所以有時師父看起來好像很無情，事實上師父是很有情、很了解才這樣的。

明師的生活就是一種教育

　之後幾天，師父要同修可以出來報告一些好的體驗，與大家分享；結果有位韓國同修說到，禪七第一天晚上打坐時，看到化身師父遍灑甘露水，加持同修與整個禪七會場。另外有位悠樂同修則講說，他到達苗栗西湖道場時，發覺西湖道場的景像曾經見過；然後當他抵達三地門時，他也驚覺此地已在打坐中見過；嘉義的蘇師姐提到，三年前的三地門禪七，當禪七結束後，她發現小溪的水量，忽然劇減；屏東的蘇師兄也說屏東這陣子都沒下雨，應該是很乾旱才對，而三地門的溪流還有如此豐沛的水量，真是不可思議；由此種種跡象可以了解，可愛的師父早在禪七前就默默來此加持、整頓場地了，有形、無形的大小事情，細心的師父都已為我們安排的妥妥貼貼、穩穩當當了！

　新竹的柯師兄則報告他有一次與師父的對話。師父問他：「我對你們真的有用嗎？」柯師兄回說幫助很大，師父說：「其實有用的話，就是因為讓大家知道我怎麼生活。」從古至今，沒有一個明師能忍受那麼多的眾生知道他怎麼生活，跟他一起生活，因為磁場差距太大了。柯師兄又說到：以前的出家眾跟在家眾最大的不同在那裡呢？在於出家眾比較容易看到師父每天的一言一行，那無形之中，在他的腦海裡，了解如果佛在地球出生為人的時候，就是那個樣子——非常非常的中道，不像我們所知道的佛，高不可攀。

下游的品質要警醒

　第三天晚上打坐時，負責照相的同修還在幫師父照相；師父趁機開示大家，不要利用職務的關係亮來亮去；做事時我執太大，會令人很不舒服；打坐時也沒人受得了閃光燈在你面前閃來閃去；我們隨時要很細心的去關心別人、體諒別人。

　師父說：「你們學好的很難，學壞的很快；對自己嚴格很難，對別人嚴格是很方便。你們回去對家人要小心一點，不要虐待他們，認為我們很幫忙他、很愛他，事實上虐待人。人家不需要的東西，都是急急強迫人家拿，人家需要的東西都不給，不知道什麼時候該做什麼事。根本不細心，不會用心想，不故意要進步；不會為別人，不會體諒別人，這樣修行有何用！都是這樣子世界才不和平。我不後悔收你們當徒弟，我不後悔對你們很好或是為了你們辛苦，我後悔靠近那些下游的人，聽得懂？汙染我的身分，破壞我的風度，我不後悔為了你們割肉、捐血，我就後悔浪費精神在那種很下游、無聊、沒有用的地方，聽得懂？我不是後悔為了辛苦，我後悔浪費在根本不需要浪費的地方，太便宜、太下游，我受不了，好像一位醫生開刀的那種刀子，消毒、弄得乾乾淨淨、很整齊，而讓人家拿出來切菜一樣，聽得懂？好浪費、太可惜這樣子而已，用在不對的地方我後悔，聽得懂嗎？」

　師父進一步解釋，有時候我們看師父罵一個人，好像是為了師父自己或被罵的那個人，事實上不是，師父都是為了大家的。師父說：「有時候，你們看一個人，好像他在幫忙團體，事實上他阻擋；幫忙一點點、一方面而已，然後利用這種幫忙的地位，阻擋很大的事情，有時候連他自己本人也不是那麼了解，就是他裡面那個魔的品質跑出來，懂嗎？在那邊暗中破壞，然後你們莫名奇妙，看師父罵下去，不曉得為什麼？有時候不懂？然後怪師父。就像間諜一樣，你們了解不了解，他跑到敵人的地方當朋友、當顧問、當擁護人員，事實上他暗中破壞，了解不了解啊？他表面上幫忙，暗中他破壞好多啊，等到大家知道已經太晚了。有時候我們那個魔的品質洗不掉，生生世世破壞習慣，有時候連自己也不很明白是自己破壞的才恐怖。有時候，即使我們修行的人，不是沒修行，不過太多嘴，還有名利心，還有我執的話，還是會阻擋大眾的工作，聽懂不懂？做事要真正謙虛啊！要小心、要很誠心，才比較少錯誤，了解不了解？不然像那種故障的水管一樣，水雖然跑出來，不過比較骯髒，或是會漏掉一大半。」

明師超凡的耐心

　而後同一天，師父又講到她有時候無法與我們溝通的無奈，像她用的牙刷，為何她要侍者們去買很便宜的健康牙刷？因為不這樣固定下來，將會有一大堆更不合用的牙刷跑來要給她；還有師父需要一個燒水的大茶壺，我們也是一會兒買得太小，一會兒買電壺，買了三次才買成。

　師父說她跟我們有時候真的很難溝通，我們裡面不能溝通，外面又不想溝通；因為沒有好工具，師父常常應該照顧那些小事情，令她很疲累。

做事的秘法　

　師父告訴我們：「如果我們隨時往內邊專心，就不會弄錯了，任何人師父都可以用，不過用一陣子就壞了。比方說有一些人，師父很信任，用了一陣子，等一下我就說：『呵！你很不錯喔！』他一直問師父還滿意？我說：『不錯！不錯！到目前不錯！好！好！我很滿意。』明天就開始搞砸了，或者即使不是明天，也可能是後天。因為多數的人能力很多沒有錯，不過用一陣子而已，不能時時這麼好，所以才出問題，為什麼呢？因為我執在那邊阻擋，啊！看到師父滿意了，覺得自己了不起，認為自己不錯了，就開始認為是自己做，忘記謙卑心，忘記專心，忘記我執在冒出來、在冒芽了，所以那個時候才開始有問題。』」

　「這樣師父就不能再用了，等一陣子，給他休息、曬乾，然後再拿回來修理一下，就可以再用，多數這樣啊！有時候，我們多數人做事情，為了給別人看，懂嗎？給人家注意，或是看看有沒有人注意我做這樣這麼棒！所以我們分心，又給別人壓力，如果我們自己專心的做，為了做事而已。人家在，我們做；人家不在，我們也做一樣的方式，誰在旁邊都很舒服，或是我們不會弄錯，聽懂嗎？因為我們自己跟我們自己溝通，我們不管外景，心就不會散亂，這是做事的秘法。」

修行中途的陷阱

　師父也開示了一則「國寶國師」的佛教故事，印證了一個人只要修行，他可以利益好多人；印度的阿育王，原被叫為「尖陀羅阿育」、「屠夫國王」，後因皈依「國寶國師」，持五戒、印心、吃素、打坐，便從一位昏君變為明君，國家富強太平，他的稱號也轉成「善良阿育」、「釋迦阿育」。

　師父說：「有時候我們修到某一個階段就穩了嘛！就覺得很好，什麼都很順；很聰明、想得很通、做事很快、智慧也開了等等。穩固了，就覺得可以允許自己做一些亂七八糟的事，然後自己就很煩惱了。所以即使我們修行有進步、有體驗，還是時時刻刻要小心，因為我們在這個世界，雖然隨地都是佛地，不過我們還是住在魔王的迷魂陣裡面，我們即使很靠近邊界，快逃出去啦！離迷魂陣三分之一，快到外面了，不過還是在裡面，所以隨時要小心哪，很多東西、很多地方都騙我們，我們自己也騙自己，是很麻煩。」

脫離自卑的牢獄

　師父了解我們生活太苦悶，每人都隨身攜帶一個監獄在旁邊，隨時都蓋起來，隨時都折磨自己，隨時都鎖自己在那邊。師父說她很喜歡陪我們輕鬆修行，我們不應該看不起自己。

　師父針對此特別開示：「尊重一位明師，崇拜他沒錯，沒任何錯，就不要太自卑。謙卑心和自卑不一樣，我們謙卑，就是我們覺得他很偉大，我們可以跟他學習，我們知道他偉大，也知道有一天，我們會跟他一樣偉大，如果沒有也沒關係。不過我們不能說我們怕他啊！不能把自己隔開，或是鎖起來，然後認為我們不好，那裡有什麼不好？因為你們覺得不好，所以你們才不好，聽得懂嗎？ 」

　師父鼓勵我們：「你們不喜歡自己，所以才找麻煩給師父，好像師父不喜歡你們的樣子；不然沒有一個人我不喜歡哪，聽得懂嗎？（大家鼓掌）要有自信哪！要解放自己的錯誤，要了脫自己的成見，要脫離自己自卑的牢獄。」

燭光晚會耶誕夜

　意義非凡的聖誕夜，慈愛的師父和大家共同歡渡。當天，大家興高采烈地張燈結采，把內外場地裝點得五彩繽紛，師父座位旁樹立著兩顆聖誕樹，掛滿了琳瑯滿目的金銀小鈴鐺以及同修的賀卡，場地中央設立了營火堆，芋頭、甘蔗放置一旁，一包包的糖果、餅乾裝飾得十分精美，滿滿的加持物及禮物顯示出上帝的愛心，更增添了聖誕的快樂氣氛。

　聖誕之夜大家拿著蠟蠋，薪火相傳，燃起對真理的渴望，剎時會場點滿燭光，十分美麗。在鞭炮聲中，師父身著淺綠典雅悠樂服進場，同修搖曳著燭光，唱著「哈利路亞」，讚歎著無上的師父。

　晚會一開始，高雄同修表演阿拉伯舞，舞姿美妙，贏得大家掌聲。台北短劇白蛇傳逗趣十足，白蛇娘娘溫文儒雅，侍者小青聰穎過人，與許仙、法海完成一場有趣的白蛇故事。

　宜蘭同修表演「廚師記」，將古今帝王的御廚群聚一堂，各露絕活。外國同修也展露他們的才華，新加坡同修歌唱，悠樂同修的「帽子舞」優美動人，他們身穿傳統悠樂服，拿著斗笠，藉著潺潺不斷的河流，表達出對修行的渴望。師父十分喜愛她們的舞蹈，讚美表演者裡面、外面都美麗。

　韓國同修演出「萬物同一體」，意思是不分國籍、不分彼此，大家都是兄弟姐妹。他們身著各國的服裝，講著不同的語言。西班牙的活潑浪漫，日本的沈鬱深邃，都是十分維妙維肖，贏得觀眾熱烈掌聲。表演完畢後，師父親手給加持物，一位表演的同修喜不自勝，忍不住歡呼起來，跑著回隊告訴同修。師父看了說，韓國人好自然，能夠表達自己，十分開朗。韓國一位出家人表演「梵唄」，演出之前他恭恭敬敬地向師父頂禮跪拜，才開始表演。師父說韓國和尚好謙卑！

　師父當年的一位小學老師也成為同修，到場參加聖誕夜，他憶及師父在學校時，各方面都十分優秀，舉止高雅。他教導過師父後，還不能忘記師父。他唱了一首歌獻給師父，師父在當場十分害羞，不斷地感激她的老師。歌唱結束後，師父親自起身，拿了一些禮物恭敬地送給他，謝謝他以前的教導，師父謙卑與感恩的心由此可知。大家熱烈地鼓掌，為此奇妙的因緣稱奇不已。

　下半場是小同修跳「耶誕舞」，伶俐、可愛、天真活潑的舞姿，獲得師父的喜愛。接著「盤古開天」也是小同修表演的，十分有職業水準。晚會快要結束時，大家再度燃起數千支美麗的小蠟蠋，迤邐在會場四周，形成十分溫馨的畫面。大家歌唱讚歎上帝，謝謝祂賜與我們一位舉世無雙、宇宙中最偉大的師父。有的同修唱著唱著，凝望師父，流下了感動的淚水。師父回應著大家不捨的心，又彈琴唱歌給大家聽，大家陶醉在師父的歌聲中。接下來，師父滿懷著愛心繞場四周，滿足一個個渴望的靈魂。最後是摸彩活動，大家興奮地拿著上帝賜與的最佳禮物——我們真是最幸福的一群。

永遠的禪七

　聖誕節的早上，工作人員據師父指示，宣布大家可以收帳篷了，大家整理好行囊，帶著豐碩的收獲，準備踏上歸程。

　中午時分，師父以昨天晚會有的外國節目被隨意砍掉了起頭，開示一些負責人員要謹慎自己的我慢心，師父說：「我知道有一些人對自己很驕傲，修行觀音法門還是對自己很驕傲，認為自己有智慧、有聰明、有謀計、有組織的才能等等；特別有一些聯絡人員要謹慎，因為你們自己要自殺的，你們太注重這些無聊的品質，自己外表的聰明、自己外表的成就，你們就完了，怎麼能夠往內邊？對自己很滿足嘛！對自己有自信和驕慢不一樣，自大的心和自信不一樣，不要被這種習慣騙，聽懂嗎？」

　師父在大家臨行前，特別再提醒我們，禪七不是這七天而已，師父說：「你們回去繼續照顧自己的責任，禪七繼續下去，整年都是這樣，這七天是我們集合起來，再練習一下而已，懂不懂？然後回去繼續做下去，行住坐臥都是（大眾：「禪」），很慘，好，再見了！」（大眾笑並鼓掌）