师父开示
有些事我想和你们分享，其实这已经讲过好几遍了，不过有些人好像还不了解或不记得了，所以再提醒你们一次怎样打坐会比较好、比较定。 第一点，就是要和大家一起打坐，你们可以在自己家里或在小中心共修，共修一定会有帮助的。对某些人而言，若你们认为面对面打坐，比较稳定、效果较佳，也可以这么做。打坐前，可以先用冷水洗脸，打坐时会比较清醒。洗脸以前或洗完脸后，可以走动一下，若在空气新鲜的地方是更好。 对你们许多人来说，我的口头教理还是很有用，所以请多看录影带、多听录音带，并实际应用在修行中。你们许多人打坐效果不好，是因为没把我的教理付诸行动，好几次我看到的情况都是这样。例如，我才刚说完，来这里要把一切事情抛诸脑后，暂时忘掉家人、暂时忘掉一切，不到一分钟就有人告诉我，小孩怎样，我妈妈怎样，我爸爸病了，我病了... 等等，你们把全村的人都带来这里。（大众笑） 我是指有些人，不是指你们全部，还好，谢天谢地！不过只要一两位，就足以把这里弄得一团糟，给我找麻烦，使我大发雷霆，用“狮子吼法门”处理。佛经里有提到佛有时用“狮子吼法门”，祂用八万四千法门教育徒弟，而“狮子吼法门”是其中一种。许多人不停地问我：“师父，为何您不用那种法门教我们，您好像少教了什么，您好像只用一种法门而已。”错了! 我也用八万四千法门，而“狮子吼法门”，你们更是经常见识，所以不要再问了。佛教徒认为我不教这种秘法，一直问我同样的问题，他们读太多经典了，佛经上所说的“狮子吼法门”，这十五年来你们难道没体验过吗？还想再体验看看？（大众：不要！）够了！我也不想常用这个法门，太消耗元气了! 我讲这么多，并不是我爱讲话，如果你们认识我以前的朋友、同事或同学，就知道我不爱讲话，如果有人跟我聊太多，我会把他们骂跑，告诉他们这不是聊天的地方，特别是在吃饭的时候。昨天我见到以前的同修，她提到我从前常告诉别人，除非很必要不要在吃饭或集会时跟我谈话，我的确是这样，我不怎么讲话，很安静，不只在家里这样，在任何道场或聚会场所，我都保持缄默。她还说，我以前常打坐二十四小时。她还记得我，我却记不得她了，昨天她主动来跟我一起吃午餐（大众笑），我才想起她来，现在记得她了，因为她人很好，她不太讲话，是个很好的同修，她提醒我后，我才想起来，我根本不记得谁是谁，因为我到任何地方，都不说话，不怎么与人打交道。我向她道歉，因为我不记得她，说实在，我不太注意别人，我曾说过，我不太注意你们，除非你们和我一起工作久了，我自然会记得你们。师姊，真对不起！我跟她讲，你应该叫我师姊而不是师父，因为过去我们曾经跟过同一个师父；我说过我有很多师父。 专心一志，遵照师父教理那位师姊午餐时向大家说，我过去打坐二十四小时，人很安静，的确是这样，你们若是想和我一样，也该这么做，既然把我当成你们的偶像，当成妇女或修行人的典范，那你们也应该这么做，没什么秘诀，只要你们还跟随一位明师，就必须要专心一志并遵从他或她的教理。假如有一天你们认为我不好，或为了任何理由离开，没关系，但只要你们还跟着我，就要专心一志，遵照我的指示修行，才会有好结果。 如果你们已经照我的话做，却没有结果，我不会怪你们的，你们可以随时离开，但是如果你们没有实践我的教理，又不用心注意我的忠告，然后就离开，我只会替你们感到难过，你们也会遗憾，因你们没把该学的功课学好，你们不仅失去成长的机会，也无法成就所渴望的理想。如果我有教你们任何不好的事情，你们可以马上告诉我，你们对我有任何怀疑，可以问我，那是应该的。这几天，有人表达对我的怀疑和意见，我并没有生气，反而解释原因给你们听，我乐于接受任何的批评指教，你们心中有质疑，我可以了解，如果你们听完我的解释后，还不相信我、还不能了解，则可以尽管离开。如果你们还相信我、还愿意试试看，就要为你自己全力以赴以达到最好的效果。既然你们已经来了，花这么多时间、金钱、精力、期望，就应该尽全力，就这样而已，并不是我要求你们一定要这么做，或是你们不这样做就是一种罪过，而是你们浪费了自己的精力和金钱，假如你们认为这样不值得，那么一开始就不要来，干脆把你们的时间、精力，花在追求其它事情上，或去找你们认为对自己更有益处的老师，那样也好！因为每一个人的因缘不同，不同等级的人会遇到不同的老师，如果你们遇到不好的老师，那是你们自己的业障，因为你们内在的品质吸引这种师父，你们内边渴望的程度还不足以遇到更好的师父，所以不要怪老师，应该怪自己。任何时候你们发现哪个老师不好，那就换老师，不过应该知道是自己吸引那种老师。（大众鼓掌） 打坐若有障碍如果你们在家打坐有障碍，感觉有无形众生干扰、打坐效果不好或是坐不定、焦躁不安，有两个办法，打坐时可以放我的带子，像佛赞、音乐带、讲经带，小小声地当背景放，不是在你背后放，而是在你的前面放，别把任何东西放背后，这样会把你的注意力往后拉，使你更难把注意力集中在前面，不是你们不能做，而是这样做对你们不好。任何时候都将带子、电视，或任何你们想听的音乐，放在你们的前面，如果你们在办公室，需要听电话、接收传真，请面向机器而坐，万一铃声响，是在你们面前响，不会把你们注意力拉到后面，因为一旦注意力被拉到后面，就很难再拉回前面来。还有你们听电话时，要用右耳听，养成这种习惯，不要用左耳听，任何东西把你们的注意力拉到左面或后面的，对你们都不利，要记住！这是一个方法，另一个方法是，你们可以大声念佛号，依个人需要决定念多久，或是念一小时，每天这样做直到改善为止。 还有另一个保护的方法，就是当你们感到害怕，感觉有无形众生在四周或在背面干扰，或者在跟我修行以前曾经着魔过，现在仍然感到害怕，可以把我的照片放在你们四周，围一个圈，你们有很多我的照片，不一定要大张的，小张的就可以了，这跟照片的大小无关，只要是师父的照片就行了，即使小张的也可以，把照片绕着你放，西藏佛教徒“圆坛”的传统就是这种方式所遗留下来的，他们通常画个圆圈，圆坛的起源是古代的师父教徒弟坐在中央，四周环绕着充满师父的爱力和加持力的纪念品，后来越变越花俏，加入各种东西，像花、香烛、沙、颜色等等，你们也可以加任何你们喜欢的东西进去，只要你们感觉舒服、安全、有保护力就行了，你们可以放我的照片在四周，喜欢的话也可以摆花、香、蜡烛，或任何东西，不过不要弄太多烟出来，让自己一直咳嗽（大众笑），虽然香和蜡烛的烟感觉很浪漫、有修行的味道，不过会让人身体不适，长久下来，可能会引发喉咙痛或胸腔堵塞等副作用，影响健康。如果你们可以忍受的话，是无所谓，我不禁止任何事情，只要你们感觉舒服就行了。 你们甚至可以用念珠来念经，不过你们会过于执着念珠，一旦成为习惯，会忘记要集中在智慧眼，要改过来很难。我们每天已太执着于外界，早上起床、刷牙、洗脸，化妆、打领带等等，我们已经放太多注意力在物质层面上，上班时我们必须专心赚钱，即使回家后仍想到钱，我们每天只想到女人、男人、领带、珠宝、打扮、金钱，所以我们有时间打坐的话我们应该注意内边，不是我或任何师父要禁止你们做这个、做那个，也不是我们很极端或权威，不是的，我们应该忘掉其它事，往内集中在智慧眼，当你们集中注意力时，好像是往前看，但这只是物质语言的说法，事实上你们用智慧眼看，是往内看，我们不在里面，也不在外面，我们哪里都不在，这只是一种说法，让你们知道如何用肉身来打坐，否则当你们闭起眼睛、耳朵，任何东西都在你们内边，这时候你们和物质世界没太多接触，可以独自享受内在境界，再次认识并了悟自我，了悟你们就是圣灵、是上帝、是佛，这就是为何念珠及其它法器，反而更加妨碍我们集中。 不是这些东西不好，任何东西能提醒你们记得上帝都是好的，如照片、念珠、十字架、佛像，任何东西都好，但打坐的时候，最好把一切放下，因为你们是佛、是十字架、是上帝，根本不需要其它东西提醒，而圆坛的方式只是在保护你们，如果极少数人曾被无形的众生干扰，以前的印象还在或害怕黑暗，则可以用这种方法，所以古时候人们点蜡烛打坐，才不会害怕，有时候我建议你们有些人可以开灯打坐，这样是可以的，但并不是说打坐都得开灯或是大家都应该这么做，然后大家传来传去，就说∶“喔！我觉得点蜡烛打坐很好。”后来大家也跟着做，变成一种习惯，其实不应该这样。 当你打坐时，你自己一个人就够了，不需要任何东西，任何的蜡烛、花、香烛，任何物品都会使你分心，蜡烛的光会一闪、一闪的，香的味道会使你“哈啾”（师父示范；大众笑），然后坐在那里想，这是乳香的味道（大众笑），我不喜欢，我喜欢檀香的味道，然后自己内边一直挣扎，两小时就这样过去了。第二次你改放花，“哦！玫瑰，不！我对玫瑰过敏，菊花比较好…。”然后把时间浪费在出去买菊花，只因为旁边有人告诉你，放菊花打坐，师父好像有来，他感觉很舒服，打坐效果不错等等。盲从对修行是有害的，任何人告诉你们的，包括我的话在内，都要经过证实才行，分析这些话是不是合逻辑，然后你们才接受，我想你们接受我大部分或所有的教理，是因为它们合逻辑，和你们的智慧判断一致，完全合情合理，没有比这更合逻辑的了，所以你们才接受这些教理。如果不合逻辑的话，你们有权不接受，你们也可以当面告诉我或写信给我，我会试着解释，如果你们仍然不能接受，表示你们的想法不同，没关系，我们有权选择不同的生活和思考方式，这点我可以接受。如果知道这里不适合你们，就别浪费时间了，但若要留在这里，就要全力以赴，这样才能善用你们的金钱、精力和时间。 你们可以在智慧眼这个地方涂些油按摩一下，或直接在这里按摩也可以，如果太干可以涂油比较滑润，对皱纹也有帮助，像我这种年纪的人就很需要（大众笑），不过我不常这么做，只有化妆的时候按摩一下。如果你们很难集中，可以用大拇指或手指，在这里按摩一下，像这样往上至智慧眼处，停住一会儿，（师父从眉心上方比到额头中央）或是在这里按摩一下，再停住。 爱情与修行当你们来打禅或共修时，最好不要四处张望。虽然我说过不看女人是不正常的（大众笑），但这是针对那个人说的，我只是让他知道他是正常的，他是个单身汉，看见漂亮女人当然会注意，但是少看一点，对你们比较好，特别是已婚的人，或是有女朋友、先生、男朋友的人，烦恼比较少。你越专心在双方的关系上，越能从中得到利益和快乐，那样你会更有自信和精神来处理生活上所有的事情，修行打坐时才没有后顾之忧，只是别太沉迷于这种肉体的快乐，让自己太累而无法打坐，或没有时间专心于灵修上，所以任何事，如果你觉得需要的话合乎中道就好。 如果你们感觉寂寞，需要男女朋友聊天、作伴，同进同出，这样也可以，就是不要再到处乱看，一旦找到伴侣，就要对他忠实，把关系处理好，因为这样你们才会快乐，伴侣越多你们越不快乐，这点你们要相信我，所以所有明师都劝你们，有一个伴侣就好，不是因为他们嫉妒你们，或要告诉你们这样做不道德，而是只找一位结婚对象，或拥有一个伴侣对你们好。如果到处乱放箭，射中许多人的心，不仅不道德，伤许多人的心，自己也不会快乐，你们会感到非常非常不快乐和空虚。 两情相悦的爱与空洞的性行为是不一样的，恕我直言，说这个也没什么不对，我是不得不说。两情相悦的爱是彼此投注感情、精神、身体、心力，与伴侣合而为一，共享这份情爱，你们将生命完全投入。而性行为只是满足一时的情欲，之后你们会很空虚，有时甚至有罪恶感，觉得厌恶，也容易得到可怕的疾病，因为随便习惯了，谁都可以跟你发生关系，你会忘了要小心，你的抵抗力变弱，甚至无法抵抗疾病入侵，这时你的道德标准降低、情绪低落、精神委靡，又没有心理准备，因此随意的性行为，让你整个身、心、灵都处于低迷状态，一旦感染到疾病，你就完了。 和伴侣的爱的关系则完全不同，你整个人充满喜悦、被爱、亲密、一体与互信的感觉，这个时候你处在高的状况，情感高、心境高、灵性高、热情昂扬、爱力满满，此时你是不同等级的众生，没有任何东西可以伤害你，你的抵抗力很强，如果感染任何小疾病，也可以很快复原，甚至于没有疾病会来入侵，因为你整个人已万备俱全，已准备好来承接两人之间的无上的爱、奉献与结合，两人合而为一，一切都是纯洁、美好，之后你不会有污秽、罪恶、空虚的感觉，你不会觉得精疲力尽，你可能有点累，不过这是来自于快乐的感觉，和滥用性行为满足自己肉体的欲望，因而疲惫不堪、感觉被掏空，是截然不同的。因此我们要对伴侣忠实，把一夫一妻的关系照顾好，如此才会给我们带来快乐，这是最重要的，其它的还是其次，所以任何古代明师的戒律，都充满无限的智慧，这些戒律并非束缚，它们不是控制人的方法，也不是专制的命令，而是为了保护我们，使我们快乐，因此遵从这些戒律才是智举。 所以如果你们不想自找麻烦，就不要到处乱看太久，你们可以以礼相待，但不要故意找麻烦，特别是那些名花有主的人，你们既然知道了，就不要看，当然有时候你们不知道而看，惹来麻烦，那另当别论，但原本就知道他们另有所属，那就不要开始。如果不知道而陷进去，已经够惨了，之后你们还得处理善后，所以如果知道那个人属于别人，最好别开始，因为会使自己陷入困境。 还有，一旦你们有新的伴侣，就该忘掉以前的那一位，过去的事对你们没任何好处，通常回忆总是美好的，我们忘了不如意的事，只记得美好的事，其实现在的才最好，照顾好现在的情况和关系，会带来直接的益处，老是回顾以往、期盼将来，只会带来担忧、悲伤，后悔以及幻想，因此无论是做生意、修行，打禅或人际关系，我们都该把握现在，因为只有此时此刻才能带来立即的利益，过去的事已不能发生任何作用。我们对过去总是存有美好的幻想，这样对我们并不好。问题是在你们来打禅时，没照我的话把一切放下，才会在台上问各种无聊的问题，我已经忍耐很久了才发作。如果你们问低等的问题，会把气氛弄糟，把垃圾丢到大家身上，使大家都会受到影响，因此我必须用不同方法处理，如果我偶尔用“狮子吼”法门，也请原谅，如果你们喜欢“老虎吼”法门，我也可以改用（大众笑），就这样！这些是有关使你们打坐进步的方法。 |
