1997.11.23（原文为英文）
．“Ahimsa”有三层次 ．强调内在光与音的法门是与上帝沟通的最好方法 ．保持高尚与纯洁
尊敬的各宗师大德及印度政府尊贵的官员代表，感谢诸位莅临加持。谢谢你们对我这位好学生具有耐心。
昨天，我们彼此见面相识，承蒙厚爱，你们很乐于和一位用功学习印度哲学的学生在一起。今天应主办者的善意要求，我再度来此，向你们──我尊敬的老师们，做另一份学习成果报告，望蒙你们接受。
你们都知道做为老师教了学生以后，总想知道结果，你们要看看学生是不是了解你们的教理？你们总会出一份考卷，测验一下学生的成绩。现在我把这份考卷交给你们，拜托！请给个好分数。
我今天的题目是非暴力。非暴力有三个层次。第一个是最显而易见的，就是肉体的层次；其次是心智的层次，包括感情；第三个是灵性的层次。因此，以我的浅见，非暴力不只是不杀生，不伤害人类或一切有情众生，而且还要保护他们的生命。非暴力不仅是负面、消极、被动的，譬如说：“好，我不杀生、不骂人、不造成肉体伤害。”非暴力还指要主动地去保护。这方面的道理印度人是很清楚的，我毋庸赘述。
其次是感情和心智的方面。据我的浅见，假使我们对任何人，包括对我们自己造成感情或心智上的伤害，那也是一种暴力。所以非暴力是指我们应该尽量不故意在感情上伤害任何人。当然，当我们不了解对方的感受时，我们很难免无意中造成这类伤害，这还情有可原。但任何时候，只要我们能够，就应该尽可能地避免。非暴力包 含的内容既多又广，事实上印度教的整个戒律有五或十个戒，包括不偷盗、不妄语、不邪淫、不喝酒、不吸毒等，这些戒律可以归结为一个字：“非暴力”。例如我们喝酒吸毒，我们会让别人伤心，使他们难过、担心和忧虑，那样也是暴力。
例如，没有获得对方配偶的同意、准许而强占了人家的配偶。（至于是否他们会同意，我不知道，我从来不过问别人的私生活。）如果是在没有同意、没有允许的情况下，我们会造成对方配偶的悲伤、烦恼和痛苦，而且也会引起对方孩子及那个家庭所有相关人员心灵上的痛苦和感情上的沮丧，因此我想那也应该称作是一种暴力。这也是为什么印度的哲学总是强调非暴力；这是心智和感情方面。
至于灵性方面，如果我们不了解古代圣人的教理，为了配合自己个人政治、经济上或名望上的某些目的，而以错误的方式解释它，这都是暴力。因为我们导致他人在灵性修行上的退步，降低他们的等级，使他们在上帝眼中的荣耀变暗淡，削弱他们自己内在的上帝的品质。以我非常浅薄的见解，这是最大的暴力，如果我说错了，请告诉我（大家鼓掌）。谢谢！
在印度有一位伟大的导师，我忘了他的名字，他曾讲过这样一个笑话。有一次他叫学生告诉他前面的墙有多高，学生们很快地写在纸上报告说：“大概两米半高。”每个人都说：“大概”或“大约”。这位导师说：“你们都答错了，正确的答案是：‘我不知道’。”这是真的，当我们不知道时，就说不知道；当我们知道时，就说知道。所谓的“知之为知之，不知为不知，是知也。”
因此我从印度古代的或现代的大圣人学到了什么，我就告诉人家那就是我所了解、所知道的事，你可以接受，也可以不管它。如果是我不了解的事，我就说：“我要再多研究一下，等我了解了，我再来告诉你。”这要很慎重，因为我不想在灵性方面造成暴力。我认为灵性方面的暴力，比起感情或肉体方面的暴力，更有伤害性。是不是这样？各位先生、女士？（大众点头称是。）谢谢。
第一部分讲完了，接下来我想要说的是，生命是喜悦的。每一个宗教都强调天堂就在人间，就在此刻；此时此地即是天堂，如果我们知道怎么做，如果我们能够和内在的上帝沟通，我们就会时时刻刻都沉浸在喜悦中。天堂就在这里，这是真实不虚的，但只有当我们能够和上帝沟通时，我们的喜悦才是真正的喜悦。这就是印度圣哲们一直告诉我们的：“要往内打坐修行”。有人打坐时持咒，或诵念上帝的名字，或亲吻石头或植物，只要能与上帝沟通，你用什么方式都可以，祂并没有说我们一定非用哪一种特定的方式不可。不过根据我的研究和我对灵性智慧的渴求，我到过许多地方，跟随许多师父学习，我发现印度古代或现代圣者所传授的那种强调内在的光和音的方法，是最快最好的方法。
如果你用各种咒语打坐或其它集中注意力的方式，你也会看到光和听到音流。不过，假若你遇到一位可以直接传法给你的师父，很快替你打开门，你会立即看到光、听到声音。你不必花费这么多的努力，并且从那时开始，你会一直继续保有这个光和音，那就是我有幸被传授的方法。我只是向你们报告，反正你们都已经知道了。
传法修行后，我们要持戒，虽然我们一直都有选择权，不过要作正当、高贵、不伤害其他人、不牺牲别人、对你的太太和先生忠诚的选择，并要确实了解，我们的配偶即是上帝，所以伤害别人其实就是伤害你自己，因为你已经有选择权来了解上帝，而且你也知道自己应该表现得和上帝一样。这是我老师的教导，也是我在寻求真理智慧时透过我自己浅薄的经历所体会到的。
人有男女之别，动物也分雌雄，但人类和动物不同。动物只是吃、睡和交配，它们不懂任何道德义务。有一些动物的配偶之间有爱意，有的彼此间还非常忠诚，但多数的动物不像男人和女人，它们没有高等的上帝意识。我们都是上帝，就像我们在座各位大德、首长和其他在我们之前的杰出演说者一样，我们里面都有上帝，我们全都是上帝，即使石头和其它所有东西也都是上帝。不过，不同的众生被赋予不同等级的意识，而人类则具有最高的意识，因此人类的行为像上帝，动物则不是这样，我们也因此才成为人。我们与动物之间有一个根本的区别──我们具有爱心。
以我的浅见，因爱而有的性行为与只为了享受而有的性行为是不同的，因为上帝是喜悦、上帝是爱，但是上帝不伤害他人。假如我们抢了别人的配偶，并为了肉体的欲乐而发生性关系，这对上帝来说没什么，上帝不会审判我们，可是对于另外那个人我们怎么办？我们伤害了他或她，我们并不想这么做。我们是上帝，我们要代表最高贵的神性，这就是为什么我们选择要过正当的生活，我们要过非暴力的生活，我们做此选择因为我们知道我们就是上帝。并非不这么做上帝就会审判你，你尽可作任何你想做的事，你当然可以有五十位太太、五十位丈夫，上帝对此绝不会说什么，但这难道是我们用来代表上帝的方式吗？我不认为如此。
在高等世界的爱是博爱的，你可以爱五十个女人，你也可以爱五百位，你可以爱一千五百万个银河系的所有居民，但这与个人的爱是不同的。爱有两种层次，个人的和非个人的。个人的爱是我们必须照顾我们的家庭，爱我们的配偶和我们的孩子，并做好我们的职责，那就是个人的爱。非个人的爱是指我们必须以一种非常非常平等、毫无分别的态度和无条件的爱去服务所有的人类，这也是几千年来，甚至自万物创生以来，印度的圣人们所一再教导和示范给我们的。圣人们是爱和无条件牺牲的化现，他们从来都是以非暴力的精神教导我们不去伤害众生。这就是非暴力的三个层次。
在另一方面，上帝当然也赋予了我们自由意志。我从刚才几位演说者的谈话中还记下了有一个共同的重点，所有这些卓越出众的演说者，全都告诉我们要堂堂做人，为什么呢？如果上帝不会审判我们，如果上帝是不分别好坏，你可以做你想做的事。的确如此，这是你所知的唯一的一个辈子，所以你认为何必管什么爱的责任、忠诚、爱心和仁慈呢？何苦担心那些事呢？只要享乐，尽情享乐！享乐可以，但也要以高雅的方式享乐，不要沦落到动物的水平，这是圣哲告戒我们的。我们的确能做任何我们想做的事，甚至那些把自己降到动物等级的事，那也绝对还是我们的权利，不过那难道是我们想要的生活方式吗？我不认为印度先贤曾经这样教导我们，我这样说对吗？（大众点头称是。）谢谢。
还有一理由，我们为什么必须保持高尚和纯洁，因为人们可以看透我们，那些知者和圣贤，那些心灵纯洁的人能看到我们的灵气光晕。如果我们做了正当的事、我们了悟到上帝、像上帝一样慈悲博爱并与上帝同一体，我们的灵晕是金色的，并且非常光亮；假如我们做了不正当的事，在肉体、感情、心智和精神上伤害别人，我们的灵气就是暗的。有人能看到，我们无法隐瞒欺骗，所以我们必须保持美丽，就像我这样子。（大众笑并鼓掌）
我不知道自己的灵气怎么样，所以我尽量用印度的绣布让它变成金色，我不太习惯穿印度沙丽，但我尽量尝试，这也是我为什么姗姗来迟，请原谅我，因为我必须走路像个仙女一样。
所以当我们抹脂粉、戴领带、穿美丽的衣服在这个世界代表上帝时，我们内边也必须美化，穿上纯洁的、上帝的、圣爱的衣衫，以彰显我们内在真正的上帝。
谢谢你们的耐心（大众鼓掌），我报告完毕，请给我满分。
