问答精选
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洞悉先知
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问：我是伊斯兰教徒。
答：欢迎！我也是伊斯兰教徒。
问：您说上帝住在我们内边。
答：不是我这么说，而是所有的先知都这么说，你们的先知穆罕默德也这么说，他甚至还说所有宗教都源自上帝。
问：是，这点我相信。您也说过上帝在我们内边，我们就是上帝。我有一种奇怪的感觉，觉得您就是我，我就是您。
答：太好了！我感到很荣幸。（同修：这样正常吗？）很正常。欢迎加入我们，大家都有相同的感觉。
问：能和志同道合的人在一起感觉真好，真的感到法喜充满！
答：有这种感觉就对了。还有其他问题吗？
问：我的确还有问题，不过可以公开问吗？
答：噢，统统都说出来吧！
问：好。事情是这样，我发现我的人生完全改变了！有一天我正在做绘画课的素描作业，他们要我画一幅自画像。于是我画了一幅内在的我，然后用阿拉伯文写上几句可兰经的经文，我画的是真正的我。后来不晓得怎么回事，当我走出来时，一切都变得不一样了，我体会到许多前所未有的经历，人们对我的态度也变得不一样。老师看了我的画以后，说道：“这就对了！你抓到窍门了！”
答：哇！很可能你已经掌握要领了。
问：事情来得这么突然，我简直不敢相信！
答：你的问题是什么？你不喜欢这样吗？
问：喜欢啊，不过很难相信。不知道是我的头脑在骗我，还是真的？
答：就算是你的头脑在骗你，也是善意的欺骗，令人很愉快的幻觉。
问：还有，我所有的梦想和愿望全都成真，而且不只是我一个人这样而已，其他像我的朋友，他们告诉我的事，后来也都成真了。
答：有什么就好好享受吧！只要我们先认识自己，那么别人也会认同我们。先知对你感到很高兴（大众鼓掌），只要你对自己感到高兴，祂也会很高兴。（同修：谢谢您！）别担心，继续修行下去。任何的人生经历都会成为过去，接着还会有其他更好的经历，只会越来越好。
问：我可以告诉家人和朋友我修观音法门吗？
答：你只需告诉他们，你认识了一些同样信仰可兰经的朋友，他们不仅内心相信，而且也遵循可兰经所记载的方式生活；他们不仅相信先知穆罕默德及其教理，也努力将教理付诸实行。根据你和这些朋友相处的经验，你觉得他们很诚心、很努力地实践先知的教理。像这样，慢慢来。
问：是，我喜欢这样。我认为用这种方式会更有效。
答：在可兰经里，穆罕默德也提到不要吃肉。
问：是吗？这点我并不知道。
答：去查可兰经看看，多深入研究，然后再讲给你父母及亲戚听。现在你真的会有不一样的领悟，经典所记载的一切，你都会了解得一清二楚。先知也教导我们对不同的宗教信仰者不能有分别心。有些信徒对别人的评断太极端了，他们的行为根本不符合可兰经的教理。你应该多深入研究可兰经，确定自己已经了解，再去和别人谈论。我以前曾读过可兰经，它和其他先知的教理完全一样。很高兴你终于来了，我们有很多伊斯兰教徒的同修。
问：我也很高兴您对先知穆罕默德了解这么多。
答：我知道的不多，不过我们是朋友嘛！穆罕默德说过，在世上要做个好的过客，意即过着富足的生活，以及当个好过客。他没有教我们要修苦行，我们在精神上和物质上都应该很富足。所以在世上要当个好的过客，并过着富足的生活。穆罕默德说他是个过客，我们大家也都是这里的过客，他知道我们都来自天国。他讲这句话除了这个意思以外，还能有其他的意思吗？
他只宣扬上帝和天国的教理，很少谈论别的方面，其他有关战争等等的谈论，都是免不了才提的。因为当时他遭受迫害，到处被人追捕，他的弟子也吃尽苦头。迫于当时的情况，他们有时不得不采取自卫的行动。而在保卫战中，难免会有人丧生、有人幸存。那时先知就安慰徒弟：“如果你们因为自卫而意外杀人，上帝依然会带你们回天国，因为你们是为了正义而战。”后来却有些人利用先知的这些话来挑起战端，这样就不对了。所以先知的教导永远是对的，只是我们有时候把它曲解了，这是很遗憾的事。
问：很高兴能听到这番道理。
答：每个宗教都有这种情况。一夫多妻的制度也是如此，当先知穆罕默德在世时，他的教理引起很多人的愤怒和不满。当然，他的教理和别人迥然不同，他宣扬天国就在我们的眼前，他说：“到我这里来，我会指引你天国之道。”就像耶稣的情况一样，人们认为他亵渎神明，所以就迫害他。他们认为他想求得政治声望和地位，以便对抗政府，因为他太受人民爱戴了，使得当时的政府倍感威胁。即使是现在，如果先知复活，再回来领导大众的话，有些政府也一样会感到威胁。
因此，当时引发了一些战争，人们迫害他们。他们为了自我防卫，有时必须和政府交战，或许他们根本没有反击，而是政府军队不小心误杀了自己人。比方说，政府军拿刀刺向伊斯兰教徒，不料突然跌倒，结果反而刺到自己，然后就怪罪伊斯兰教徒杀害他们。
所以先知在世的时候，战争不断，他必须不断地到处逃亡躲藏。对他和他的徒弟来说，那是很艰难的时期。尽管如此，他们的信心还是很高强，大家团结在一起。男众们为了保护妇女、保护家人，只好充当军人，随时警戒注意。而那些在前线的人如果不幸阵亡的话，留下的家属就没人照顾。
因此，慈悲的先知告诉其余的徒弟，有能力的人必须照顾阵亡弟兄的妻儿，视他们如己出。所以他才订下这样的规定：“如果你照顾几位弟兄的妻儿子女，那么你给自己的妻子什么，就要给她们什么。”这样才公平，你必须对待弟兄的家人如同自己的家人一样。我们这里也这样做，这就是手足之情。当然，只有那些有能力的人才做得到，如果连自己的家人都喂不饱，如何照顾别的家庭？
这个规定很公平合理，也很明智，所以才会有接纳他人妻儿的情形。这是基于手足之爱的情谊，因为这些弟兄为了你和你的家人而牺牲生命，所以你应该要照顾他们的妻儿。如果能力所及，就照顾他们，而且把你的财物平分给自己妻子和弟兄的妻子，视她们如己出。这是先知慈悲的指示，在那个时代是很明智的因应之道。由于当时的情况所需，他们才接纳别人的妻子，不过并不是娶她们为妻，而只是照顾她们。
很多明师做的事情，我们根本无法了解，因为情况不见得像我们所想的那样，有可能看起来很像，但其实不是。
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