大师在喜马拉雅山

福尔摩沙苗栗 出家师

上师的教诲

　年少就追随上师的尊者，接受到很多修行路上的历炼。早先他只是感激上师的养育之恩，并不信服上师教诲的真理。之后领会到上帝对他不厌其烦的训练，深藏着如慈母般的慈爱、宽大和指引。尊者自述：“我称我的上师为上主（Lord），……所有经由他的言语、行动、或默然的教导，都充满了神性之爱。假如我有过错，那是我的，但是如果我生命中有任何善行、那皆是由他而来”。

直接体验之路

　共有“真知驱除不幸”、“快乐的真言”、“误用咒语”等篇。主旨在传达唯有追求内在直觉的体验，才是真正知识的源头；间接得来的世俗知识，只帮助在物质世界中获益，并不圆满。

谦卑为怀与克服恐惧

　这也是尊者修行道上的功课。尊者说道：自大我执会阻碍人的成长。人一旦自大，就把自己孤立起来，而无法与老师和自己的良心沟通。另外也从恐惧的经验里谈到如何克服破除恐惧感、恢复人和人、人和动物、人和宇宙之间安全和谐的气氛。

出世之路

　尊者全心努力要开悟，但在出家修行的路上，仍经历一些挣扎及考试。比如出家后有一次情爱的考验，曾学习乞讨的经验，也讲到修行人如何受到名利、财富、权势诱惑的故事与教训。尊者不认为出家是一条每个人都行得通的路，但也不必比较这个好那个坏。内在对灵性、智慧的渴求，无疑比外在生活的方式更为重要。

四方参访

　圣者的教授是灵性追求者的明灯，经由心灵的传导，持守戒律及有恒的锻炼，以达真理的光辉。曾参访一位乌利亚巴巴（Uria Ba Ba），他谈到：因果律适用于所有事物，我们过去的因果业报，深植于无意识层次里，并制造出各种不同的念头，以我们的言语和行为表现出来。灵修的人可以从因果的束缚中挣脱出来。也记述与印度圣人甘地相处的心得：憎恨无法克服憎恨，只有爱才能够。虔诚的奉献不是用嘴说的，而要通到心灵、行动和言语来舍己为人。

超越宗教

　“世界所有宗教，都来自于一个真理。如果只是信仰宗教，而不从事真理的追寻，就像瞎子在引导盲人。属于真理者、普爱一切，爱是宇宙性的宗教”。尊者简要的叙述宗教与真理的不同，并写有“耶稣在喜马拉雅山”一篇，引证耶稣曾在克什米尔做过灵性修炼的一些材料。

心灵的力量

　心灵潜藏无限能量，但未经陶冶和不纯净的心灵，无法产生任何有价值的东西。开启内在万能力量的泉源，它的功效超越科学、医学知识所能理解的范畴。当人超越了个体意识的束缚，与至上意识合而为一，他就是力量、就是上帝，没有什么事他办不到的。