师父开示
独立自主才能与上帝同一体清海无上师以英文讲于巴拿马1991.1.27 　师父身边有这么多人，但没有一个能派得上用场，都是期望师父工作而已。有时，师父真的感到好累，而这些人总是带着误解、怀疑，又不好好修行。师父认为：虽然这里只有几个负责工作的人，但是他们可以照顾二百英亩宽的道场，没有问题，每一样东西都能蓬勃的发展；反而身边这么多的跟班，什么事也做不成，什么事也做不好。师父记得在福尔摩沙苗栗，也有一个满蛮大的道场，很多同修来帮忙整理道场，花了不少的时间。有时他们甚至连砍草都不会，因为他们不是专业的。所以，师父才必须跟在每个人后面，充当一台“发电机”，每天在他们后面催促他们。　有的人看起来长大了，但好像没有学到多少东西，甚至于他们刚刚才做完的工作，常常都还要从ＡＢＣ再从头开始。因为他们不按对的方法做，做的时候又不够谨慎，草草了事，尤其是做事的态度不当。例如他们砍草，每次都只砍半截，只要再下雨两三天，草又长得跟以前的“丛林”一样。但我们宁可同修自己动手做，不想叫外面的人进来道场，所以多数工作都是我们自己做；除了某些困难的工程，需要请特殊技术人员之外。假如有师父在旁边，同修会做得好一点，工作进行得较快、较顺利。所以，师父有时也会混在他们之间，一起搬石头，和他们一起工作。只要师父有时间和体力，就可以和他们一起工作。但是师父必须照顾很多事情，所以，师父不能每次都和他们在一起。因此有的时候工作没办法做好，因为他们都忙着看师父。或是因为师父在，他们就变得紧张兮兮。有时候师父必须悄悄地走，不让他们发现，只要有一个人发现，所有的人马上转过头来看。有的人用暗示的告诉别人，有的人用偷瞄的。有时他们正在砍草，师父刚好经过，他们就盯着师父看，然后砍草就变成用“这样”砍的──草没割到却割到手指头；或者拿鎌刀挥在半空中，半根草也没砍到。　有时候，师父和同修走在一起，就好像遇到交通阻塞一样，所有的人都走得好慢，一边走一边看，有的人竟然掉到水沟里面大叫：“哇！”跟他们在一起，师父随时会有心脏病，因为他们不是走在马路上，而是走在半空中。你们都知道，有的人一边走路，一边盯着某个东西看的样子，就像禅七的时候，你们记得吗？有一次师父带他们去散步，他们都不肯动。师父说：“往这边走！”他们都假装没听到：“哪边？往哪边？”一直说：“师父！往哪边？”师父已经告诉他们了，他们却一直盯着师父看，没有人注意看旁边，可能就掉到草堆里，跌个四脚朝天。有时候他们走路就像这个样子，一个一个跌成一团，师父不怎么喜欢看他们演戏的模样，师父就走开了，让他们自己走。结果你们知道发生什么事吗？他们分散成两三批人，不到一秒分统统都不见了！每个人突然都知道走哪一条路，往哪一个目标，一点问题都没有。所以，我们应该随时保持细心，随时保持敏锐的注意力，遇到某些事情或工作，我们一看就知道该怎么做，不致于弄得乱七八糟，也不需要额外向别人请教。但是，假如别人懂得比我们多，我们应试着学习他们的长处。　师父发现多数人，无论到那里都黏在一起。母子、父女、丈夫太太、男女朋友，都是像这样，无论到什么地方，都是双双对对的黏在一起，其他东西都不看、不学，也不跟其他的人讲话。我想这太枯燥乏味了吧？干脆一个人算了！有时候我们也会找藉口黏在一起，但有时你们一定会觉得，那只是一种牢狱，不是吗？我们不一定被关在牢狱才算是囚犯，我们常常不知不觉地受别人摆布，让别人过分地控制了我们的生活，结果就变得无法自主。我们不仅依赖同伴，同时也阻碍了对方的成长，令他们无法拓展自由或知识的领域，了解吗？彼此互相阻碍而已。俩人总是黏在一起，对方也不好意思与周围的人打交道，双方就“卡”在那边。听懂师父的意思吗？　师父也常常这样劝告出家人，所以请不要生气！师父不光是讲你们而已，我只是藉这个机会向你们说明一些事情，师父不是在批评你们，因为每个人都一样，不是只有这里的人而已。有时候真的为了某些情况，你们不得不合在一起，师父也知道。比如说有的人残废不能走路，需要别人帮忙，那就没有关系。但是尽量做到所有的行动、思想和言论，都能保持独立自主。不管是什么人，不要让他们过分控制我们的生活，令我们不能呼吸，没有伸展的空间，没有成长的余地，那太过分了！然后，我们就僵在那里，只能停在那个阶段，无法长大。我们经常变得跟对方一模一样，完全依照父亲、母亲、丈夫或太太的成长模式来发展自我。没有任何的创意或丝毫的乐趣，得不到一点点创造力的喜悦，完全丧失了独立自主的权力，听懂吗？不要让这种情况发生就对了！　师父经常到各地去参与各类团体的聚会，师父都发现相同的情况。有时候师父看到两个人坐在一起，可能是夫妻，或是父母亲和自己的子女，对面坐着另外俩个人，可能是一对夫妻或父女，彼此年龄相近、兴趣相投，他们隔着桌子彼此对看。年轻人因为害羞，不敢过去和对方交谈，觉得有父母、丈夫或其他人在身旁，就像被铁链绑住一样。你们都知道，一个人不用铁链也可以绑人，光是靠你的气氛、你的眼神、态度、言辞、还有磁场，就可令人觉得被你绑得紧紧的，无法动弹。甚至想到隔壁轻松一下，彼此聊一些不同的思想，或学一些不同的东西，却一步也走不开。他们就像被“钉”在椅子上一样的在一旁坐着，或者像警察和犯人一样的绑在一起。有时警察捉到逃犯时，会将犯人和自己绑在一块，以防他逃跑，但警察也同样被绑住，两个都一样，所以看起来很好玩。这种情况会令人无法呼吸，因此导致某些婚姻破裂，造成小孩离家出走，或是情侣终告分手，都是因为他们受不了这股无形的压力。　这不光是针对某个人的问题，而是每个人都有的情况。多数人一方面有这种“占有”的倾向，另一方面则由于缺乏安全感。“占有”的念头起因于我们自认为“他”是属于我的，我有权力要求他做这样或那样，除了任意强加限制之外，并且在有形或无形当中，用感情将对方封锁在自己的控制范围以内，而那个人可能是我们的丈夫、太太，我们的好朋友或男女朋友，或是自己的亲人、小孩，甚至是自己的徒弟、自己的师父。师父看过很多所谓的明师，抓徒弟抓得好紧，不肯放他们走。师父知道很多所谓的修行团体，当你离开那个团体、组织，或不想继续修原来的法门，而想找其他明师修行其它法门的时候，就会有人打电话、敲门、按门铃找你，或是整天有人到你家，强迫你回去原来的团体。任何地方都可能发生这种情形，不光是家庭、朋友或夫妻之间，甚至连所谓的修行、开悟的团体，也会发生这种事，这实在是令人难过的一件事！师父从来没听过有任何其他团体，像我们一样，会在印心单上写着：“如果不持戒，就不用来了！”你们听说过这样的团体吗？我想我们是头一个这样做的，师父想我们的团体是最特别的。　从另一方面来讲，有的人黏在一起，是因为缺乏安全感，不光是为了占有而已。有时是由于想占有，有时是由于缺乏安全感，而有时两者都是。假如人们缺乏安全感，那是因为他们觉得有人陪伴会比较安全，比较有自信。无论陪伴的人是丈夫、太太、子女、或是一条狗。有的人牵着狗散步才会感到比较自在，比较有勇气，不会觉得孤零零的。当然，也有的人养猫、养狗是出自于爱心，他们可以从动物的爱中得到快乐。但是因为今天谈到“占有”和“安全感”的问题，所以师父才顺便提一下，并非所有养狗的人都是这样，希望那些养动物的人，不要为了这些话来跟师父打仗，师父不是指个人的问题。　有时候，有的人走在街上，比如像一个小女孩自己一个人走在路上，她感到缺乏自信，对自己一个人走在街上觉得怪怪的，觉得自己很敏感；但假如身边有一只狗，她就有理由说：我带狗出来散步。所以她就不停地一直跟狗说话，狗根本听不懂，她只是想让别人晓得：我有个伴陪我逛街，我不是一个人乱跑，而是为了我的狗，跟你们无关等等。只想为了掩饰自己的害羞、胆怯，你们能想像吗？有时大人带着婴儿或小孩出门，在公车或火车上，一路上对着婴儿说话，婴儿什么都不懂，或者早就睡着了，但是大人还是讲个不停，不晓得为什么？可能只是想要有人作伴，或是想引人注意，或者觉得这样子比较有安全感。所以，这是另一个理由。　有的人出外到公众的场合，或陌生的地方，会觉得紧张、不自在，好像每个人都盯着他们看，担心自己长得是不是够好看？与其他人或来宾是不是合得来？所以他们宁可只跟同伴合在一起聊天，其实只是想驱除心里害羞、不自在的感觉罢了；而且有时候他们觉得和熟悉的人，或是和有相同理想、工作、兴趣的人在一起会比较自在，所以他们才喜欢黏在一起。偶尔这样做也不错，可是不要每次都这样。人们偶尔会举办一些宴会，或参加某个宴会，为了和其他人相聚，但是在宴会上他们还是黏在一起，到最后，宴会上的每个人都是成双成对的坐在一块，又变成同样的情况。　师父身边也有很好的助手，他们都算不错，也很照顾师父个人的事物，像是保管师父的东西和衣服，从不迟到等等。他们都非常细心、尽责。师父是指这一方面而已，并不包括其它重大的工作。师父有不少的助手，不是没有，师父需要什么，他们甚至事先都会知道。不错！他们眼睛很亮，很细心，甚至有时半夜师父身体不舒服，他们都会察觉得到，他们会跑来问师父要不要紧，或者有什么需要帮忙等等。虽然他们这么体贴，但如果有人一直在身边照顾，师父还是感觉像囚犯一样，所以有的时候师父会逃开。但是因为师父工作，有时需要这些人帮忙，不然的话师父也受不了，师父受不了这种依赖的感觉，感觉身边随时都有人在，好像二十四小时都被盯得紧紧的。所以，有时候师父也需要找个陌生人随便聊聊，让自己松一口气，找一个空间呼吸一下新鲜的空气。　有一次，师父想一个人跑到印度去，大概是二个月前左右，没有人知道师父要到哪里，师父当时也挑了不同的航空公司；因为师父“被迫”出名以后，就不曾再去印度，所以这次回印度，师父改搭法国航空公司的航线，然后转机搭乘另一家航空公司的飞机。飞机上的所有机员都不认识师父，因为师父从来没有搭过这条航线。　师父旁边坐着一个陌生人，他是一位德国人，我们只是随便聊聊，聊到天气、时装表演、最新厂牌的车型等等。他问师父：你的车是那一厂牌的？我说：“只有“VOLVO” 而已不算什么啦！” 他说：“噢！“VOLVO”？VOLVO的车很棒、世界闻名” 我说：“噢？真的吗？我只知道德国的麦西迪宾士轿车很出名而已。” 然后他又问师父：“你开车开得好不好？” 我说：“我不会开，是别人替我开的。” 他说：“噢！那你一定是个重要人物，才能有私人司机。” 我说：“不！不！不是我重要而是别人重要，所以我才需要开车去看他们，我有车不是为了自己，而是为了其他重要的人物。” 他问：“那些重要人物到底是谁？让你必须买车，还要请司机开车带你去看他们？” 师父说：“任何人都很重要，任何人都可以要求我去看他们，所以我才这么忙，不得不买一部车。” 　事实是这样，不是吗？不管是农夫、路上的行人、扫厕所的、小店员、街上小贩、任何人都可以要求我去看他们，我必须赶快用跑的，用〝飞的″去看他们。　当时他摇摇头，想不通师父到底在说些什么？他想了又想，然后问我：“你真的必须去看那些重要人物吗？” 师父说：“是啊！我是去看这些人没错！” 他又问：“但是你是如何经营生意的？怎么可能从他们身上赚到钱呢？假如任何人你都去看，那你应该去看有钱、有地位的人物，不然你一定会亏本的！” 师父说：“对啊！我每次都亏本！” 师父告诉他：“我所得到的，是另一方面的收获！因为只要我去看他们，他们就会感到快乐，有勇气乐观地活下去，并且相信上帝，对自己有信心，找到自己内在的快乐，因为他们感到法喜充满，所以我为他们感到高兴，这是我最大的收获。” 然后他问师父：“可是他们没办法付钱给你啊！” 我说：“不用！他们不需要付钱，他们的快乐就是我的薪水！” 　他花了好几分钟，绞尽脑汁地思考这个问题。他是一个生意人，专门做德国与福尔摩沙和其它国家之间的进出口礼品生意，他用生意人的方式认真地思考：“这种人怎么可能赚到钱？”他一直不断地思考这个问题，师父不晓得他在想什么，但是我看他的表情，还有他两个棕色眼球，都快碰在一起了，就知道他正在绞尽脑汁地思考。然后他看着师父说：“你到底是做什么生意的？” 　还有一次，师父从马来西亚的槟城到香港，然后由香港回到福尔摩沙，当时有两位出家侍者跟着师父，但是师父不想让他们照顾，师父要他们坐在一边，我自己一个人坐在另一边，不理他们。当时师父很累，不要人来打扰，有时因为工作压力太大，师父真的不想讲话，不想跟人打招呼，也不想让别人照顾，所以师父自己一个人坐在一边。他们两个都穿着出家服，师父平常都穿这种白色的袍子，看起来不像是和尚，而且头发又长，更不像是出家人。我好早就不当出家人，师父已经度过了当出家人的时期，就好像度过童年和青春期一样，师父现在也已经度过了出家人时期，师父不能说自己还是出家人，师父什么都是，当什么都好。　那两位出家侍者坐在那里，一个是男众，一个是女众，两个都长得又高大、又好看，而且身上穿着出家服，看起来很庄严。所以，空中小姐们都跑来他们身边，“嘿！大师父们！请问你们需要什么吗？坐这里舒服吗？”我们当时是坐头等舱，结果，空中小姐都跑来服侍他们两位“侍者”；不是服侍师父，而是服侍师父的侍者。空中小姐匆忙的端着各式各样的食物和饮料到他们的座位，跟着他们后面伺候他们，口口声声“师父！”师父发现他们坐立不安，因为没有人来照顾师父。师父坐在角落边，孤孤单单的，个子又小，身体又累，看起来像个不起眼的无名小卒。当时师父穿着白色的袍子，疲倦的脸色显得更苍白，同时座椅又是白色的，好像整个人顿时消失在周遭的景物里边，没有人注意到师父的存在。他们两位侍者认为本来应该照顾师父的，但是因为师父和他们分开坐，侍者自己反而被人照顾，他们都感到坐立不安，所以他们都拿果汁到师父的座位。空姐们感到好惊讶：“怎么二位师父跑去伺候一位‘小姐’呢？”他们满脸的疑惑。师父看到其中三、四个人的表情，还有二位侍者的脸色，我几乎都快笑出来了；因为在东方，像香港、福尔摩沙等地，每个人都晓得出家人，并且尊称他们师父。“师父”的意思是，老师和父亲的合称，意思是说那个人值得当你的老师，并替代你父亲的地位来教导你，所以称他们为“师父”。“师”是指老师，“父”是指父亲，因此他们特别照顾出家人，尤其是能坐头等舱的出家人，一定是非常重要的人物，所以他们都跑到二位侍者那里，让师父那天都快笑死了！　师父不晓得为什么讲这些事，或许为了逗你们开心吧！也许是牺牲师父的形象，为了逗你们一笑。生活在这世界难得一笑嘛！所以师父尽可能让你们开心，能够让你们笑的时间不多，能够值得一笑的事情也太少，要得到欢笑，我们就必须和别人相处，但与人相处的时刻总是苦多于乐，欢笑之后留下的只有哭泣。假如独自一个人，就不会有所谓的痛苦或快乐，与人相处的时候，我们经常会发生误会、冲突等问题，但又必须一起工作，一起头痛，所以多数时间都是苦多于乐。　每个人都说童年时期或年轻时光，是生命中最美好的时刻，最多采多姿的时刻。但师父记忆中的童年，并没有怎么特别的快乐；师父记忆中的青年时期，也不曾像神话一般。师父相信，在每一个成长的阶段，每个人都有那个阶段的烦恼。小时候，师父并不缺乏人们的关爱和物质方面的满足，而是有一种孤单的感觉，一直缠绕着我。有时，甚至连小孩也会有心理压力，你们能想像吗？或许你们的童年和青年时期，比师父过得更快乐，这我不知道，但师父记忆中的童年和青年时期，并不怎么特别的快乐。小时候，每个老师都疼爱师父，同时不免受到同学们的嫉妒，有阴有阳，才算平均嘛！　假如在学校，师父受到老师的赞叹，放学回家时，一路上都会有同学跑来骂我。反正在学校被赞叹，回家的路上一定会被挨骂。师父认为：我们经常过分夸大其词，不然我想在这个世界上，不可能都是快乐而没有痛苦相随。快乐的时候，时常掺杂着疑虑、哀愁、担忧，害怕失去快乐或情况变改等等。此外，我们会有心理压力，比如小孩会感受到老师、同学、父母或兄弟姊妹给他们的压力，甚至包括邻居或邻居的小孩等等。因为，有时父母会拿我们的小孩做比较说：“你怎么比邻居的小孩差呢？”让我们心里感到受伤、没有自信。甚至有时连家里的佣人，也会带给我们小孩压力，他们都长得比我们高大、强壮，也时常会令我们感到有压力。　等我们长大一点变成青少年，也会有青少年的心理负担；学校的功课、学业的竞争，或是男女朋友关系，还有家人等等，都会经常造成我们心理的压力。有时家人有什么问题，我们也会分担一些，即使他们不讲或只提一点点，一旦我们晓得家里的经济情况，或父母的婚姻关系发生问题等等，都会增加我们心灵的负担，甚至连小孩也会觉得受不了！所以有的小孩吸毒、自杀、逃家、交坏朋友，都是为了逃避家庭的压力。他们以为这样做，可以补偿他们失去或得不到的天伦之乐。　有时，小孩承受的负担，可能要比大人来得重，因为大人多多少少都经过历炼，足以承受这些压力，但是小孩天生就比较敏感、天真、无助，加上天性害羞、胆怯等等，令他们不知所措，更不知如何表白。师父并不认为当小孩或年轻人，真的像小说中描述得那么精彩动人，所以，当小孩犯错的时候，也不能完全归罪于他，而是由于当时的情况，社会环境的压力和家庭背景等种种因素所造成的结果。因此，小孩若能有好的家庭、好的父母，又能享受天伦之乐，这样的小孩可以说非常的幸运。师父小时候并没有那样的感觉，但是小孩若能跟着父母修行真理的法门，那是最幸运不过了。因为他们有内在的慰藉可以依靠，让他们有满满的智慧和力量，帮助他们成长茁壮，帮助他们安全通过世俗环境的历炼；因为有时光是靠父母、家人，我们内心得不到满足，得不到内在的力量去克服难关。此外，有很多事情不方便跟父母谈，父母也有自己的烦恼和负担，即使他们想多疼爱小孩，多分担小孩的压力，却心有余而力不足；因为靠凡夫的力量，不可能做到尽善尽美。所以，师父认为所有的小孩都应该修观音法门，全部都吃素。如果他们有什么问题，可以找师父聊天，总比找坏朋友来得好吧？师父可以当他们的父亲、母亲、朋友、情人、老师、或任何人，让他们安全度过青少年时期，长大之后，就可以独立自主了。　你们都知道，青少年时期是相当难熬的一段期间。大约从十岁开始到二十岁之间，是小孩最尴尬的时期，因为刚好介于小孩与成人之间，不免令人觉得尴尬、彷徨。在这一段期间，很多青少年逃家、做坏事、结交坏朋友，或者遭受虐待、误入歧途，都是发生在这一段时期。每个人在年轻的时候，也都曾历经过这一段“泛滥时期”。　因为你们每天二十四小时已经黏在一块了，所以当你们出外与别人混在一起时，就要混得清楚！如果认为你们每天二十四小时黏着还不够，出去和别人相聚时还黏在一块，结果什么也学不到，只有彼此互相牵制对方而已。正因为你们必须经常在一起，所以才需要彼此提携，随时都带给对方新鲜的材料，让彼此的关系活泼一点。不要总是死气沉沉的，让对方都感到有生趣，而不是硬梆梆的一成不变，彼此增加对方的负担，总是灌输对方老旧的习惯和思考方式，没有一样材料是新鲜的。有些东西你可以向明师学，但有些东西也可以跟朋友学。假如你才刚刚进入这个团体，认识师父的时间不多，而别的同修比较了解师父，因为老同修已经跟师父学了很多东西，你可以请教老同修，跟他们交换心得，彼此互相学习，让生活过得更有意义，但是这种机会不多。师父没有教你们，应该一天到晚找人聊天，然后把太太、小孩丢在家里。不是这个意思，而是时机到了，就应该好好把握机会！即使没有学到什么，至少也要改变自己的外观，让别人感到和谐、合作的气氛。假如你不喜欢师父的建议，也没什么关系。师父只是将人们的全貌描绘出来，让你们了解人的心性和习性，了解人们如何障碍自己，又不知如何拓展各种智能的领域，都是因为整天和自己的人黏在一起的缘故。师父所教的全部都是实情，师父所讲的，除了真理还是只有真理。如果特别对某人或某事过分留恋，我们就必须再来轮回，才能冲淡这一股强烈的感情。所以，如果想要求解脱的话，最好不要这样做，否则你们赔不起。应该了解所有执着的感情，都是从因果关系而来，没有任何其他的理由，这就是师父的意思。　有时，由于前世的关系，父母非常依恋子女。他们前世曾经当过情侣或夫妻，俩人的关系一直持续到这一世，由于双方的感情过分强烈，以致于其他人都能感觉到，他们不像是父女或母子，而是像情人，听懂师父的意思吗？所以，要小心这种执着的感情，才能够超越它，如此而已。师父很抱歉不得不讲实话，不然又应该讲什么？所以，对彼此所谓海枯石烂的深情，没有什么好得意的，都是业障和因果的束缚而已。有的时候，我们的亲人往生了，假如亲人寿终正寝，就没什么问题，虽然我们心里会难过，还是接受这个事实；但是假如亲人惨遭暗杀等等，我们就会感到忿忿不平。事实上不必觉得不公平，因为每一件事的发生，都有它的因果关系。师父不能针对每个不同的案例，一个一个的告诉你们发生的原因，那样做对你们没什么好处。师父只能告诉你们，任何一件事都要受到因果法律的限制，只要你前世杀害过某人，这一世就该轮到你被杀害，无论你是什么样的人物；杀人者，无论这一世或下一世，随时都可能被杀，只要时机成熟、因缘具足了，灾祸自然会发生。　同样地，任何因果报应都是如此，所以，好事临头不必骄慢，拥有海誓山盟的知己，富裕安康的家庭等等，也不必洋洋自得，更不必为家人发生意外而感到悲伤。至少对修观音法门的人而言，这是我们最后一次受苦，最后一次品尝人间苦乐交替的滋味。时间到了，我们就走，我们要重回天堂的家乡，享受崭新的生活。所以，要关爱我们的亲人，更要随时独立自主，随时信靠上帝，因为上帝才是我们真正唯一的亲人。上帝是我们的丈夫、太太、父母、兄弟姊妹、情人、朋友，祂什么都是！只要信靠上帝，内心永不匮乏，渐渐地，我们将不执着任何外在的关系。否则，任何外在的关系都足以绑住我们，把我们变成囚犯，双方所汲取的都是对方凡夫的品质，而不是上帝的品质。

师父开示

独立自主才能与上帝同一体

清海无上师以英文讲于巴拿马1991.1.27

　师父身边有这么多人，但没有一个能派得上用场，都是期望师父工作而已。有时，师父真的感到好累，而这些人总是带着误解、怀疑，又不好好修行。师父认为：虽然这里只有几个负责工作的人，但是他们可以照顾二百英亩宽的道场，没有问题，每一样东西都能蓬勃的发展；反而身边这么多的跟班，什么事也做不成，什么事也做不好。师父记得在福尔摩沙苗栗，也有一个满蛮大的道场，很多同修来帮忙整理道场，花了不少的时间。有时他们甚至连砍草都不会，因为他们不是专业的。所以，师父才必须跟在每个人后面，充当一台“发电机”，每天在他们后面催促他们。

　有的人看起来长大了，但好像没有学到多少东西，甚至于他们刚刚才做完的工作，常常都还要从ＡＢＣ再从头开始。因为他们不按对的方法做，做的时候又不够谨慎，草草了事，尤其是做事的态度不当。例如他们砍草，每次都只砍半截，只要再下雨两三天，草又长得跟以前的“丛林”一样。但我们宁可同修自己动手做，不想叫外面的人进来道场，所以多数工作都是我们自己做；除了某些困难的工程，需要请特殊技术人员之外。假如有师父在旁边，同修会做得好一点，工作进行得较快、较顺利。所以，师父有时也会混在他们之间，一起搬石头，和他们一起工作。只要师父有时间和体力，就可以和他们一起工作。但是师父必须照顾很多事情，所以，师父不能每次都和他们在一起。因此有的时候工作没办法做好，因为他们都忙着看师父。或是因为师父在，他们就变得紧张兮兮。有时候师父必须悄悄地走，不让他们发现，只要有一个人发现，所有的人马上转过头来看。有的人用暗示的告诉别人，有的人用偷瞄的。有时他们正在砍草，师父刚好经过，他们就盯着师父看，然后砍草就变成用“这样”砍的──草没割到却割到手指头；或者拿鎌刀挥在半空中，半根草也没砍到。

　有时候，师父和同修走在一起，就好像遇到交通阻塞一样，所有的人都走得好慢，一边走一边看，有的人竟然掉到水沟里面大叫：“哇！”跟他们在一起，师父随时会有心脏病，因为他们不是走在马路上，而是走在半空中。你们都知道，有的人一边走路，一边盯着某个东西看的样子，就像禅七的时候，你们记得吗？有一次师父带他们去散步，他们都不肯动。师父说：“往这边走！”他们都假装没听到：“哪边？往哪边？”一直说：“师父！往哪边？”师父已经告诉他们了，他们却一直盯着师父看，没有人注意看旁边，可能就掉到草堆里，跌个四脚朝天。有时候他们走路就像这个样子，一个一个跌成一团，师父不怎么喜欢看他们演戏的模样，师父就走开了，让他们自己走。结果你们知道发生什么事吗？他们分散成两三批人，不到一秒分统统都不见了！每个人突然都知道走哪一条路，往哪一个目标，一点问题都没有。所以，我们应该随时保持细心，随时保持敏锐的注意力，遇到某些事情或工作，我们一看就知道该怎么做，不致于弄得乱七八糟，也不需要额外向别人请教。但是，假如别人懂得比我们多，我们应试着学习他们的长处。

　师父发现多数人，无论到那里都黏在一起。母子、父女、丈夫太太、男女朋友，都是像这样，无论到什么地方，都是双双对对的黏在一起，其他东西都不看、不学，也不跟其他的人讲话。我想这太枯燥乏味了吧？干脆一个人算了！有时候我们也会找藉口黏在一起，但有时你们一定会觉得，那只是一种牢狱，不是吗？我们不一定被关在牢狱才算是囚犯，我们常常不知不觉地受别人摆布，让别人过分地控制了我们的生活，结果就变得无法自主。我们不仅依赖同伴，同时也阻碍了对方的成长，令他们无法拓展自由或知识的领域，了解吗？彼此互相阻碍而已。俩人总是黏在一起，对方也不好意思与周围的人打交道，双方就“卡”在那边。听懂师父的意思吗？

　师父也常常这样劝告出家人，所以请不要生气！师父不光是讲你们而已，我只是藉这个机会向你们说明一些事情，师父不是在批评你们，因为每个人都一样，不是只有这里的人而已。有时候真的为了某些情况，你们不得不合在一起，师父也知道。比如说有的人残废不能走路，需要别人帮忙，那就没有关系。但是尽量做到所有的行动、思想和言论，都能保持独立自主。不管是什么人，不要让他们过分控制我们的生活，令我们不能呼吸，没有伸展的空间，没有成长的余地，那太过分了！然后，我们就僵在那里，只能停在那个阶段，无法长大。我们经常变得跟对方一模一样，完全依照父亲、母亲、丈夫或太太的成长模式来发展自我。没有任何的创意或丝毫的乐趣，得不到一点点创造力的喜悦，完全丧失了独立自主的权力，听懂吗？不要让这种情况发生就对了！

　师父经常到各地去参与各类团体的聚会，师父都发现相同的情况。有时候师父看到两个人坐在一起，可能是夫妻，或是父母亲和自己的子女，对面坐着另外俩个人，可能是一对夫妻或父女，彼此年龄相近、兴趣相投，他们隔着桌子彼此对看。年轻人因为害羞，不敢过去和对方交谈，觉得有父母、丈夫或其他人在身旁，就像被铁链绑住一样。你们都知道，一个人不用铁链也可以绑人，光是靠你的气氛、你的眼神、态度、言辞、还有磁场，就可令人觉得被你绑得紧紧的，无法动弹。甚至想到隔壁轻松一下，彼此聊一些不同的思想，或学一些不同的东西，却一步也走不开。他们就像被“钉”在椅子上一样的在一旁坐着，或者像警察和犯人一样的绑在一起。有时警察捉到逃犯时，会将犯人和自己绑在一块，以防他逃跑，但警察也同样被绑住，两个都一样，所以看起来很好玩。这种情况会令人无法呼吸，因此导致某些婚姻破裂，造成小孩离家出走，或是情侣终告分手，都是因为他们受不了这股无形的压力。

　这不光是针对某个人的问题，而是每个人都有的情况。多数人一方面有这种“占有”的倾向，另一方面则由于缺乏安全感。“占有”的念头起因于我们自认为“他”是属于我的，我有权力要求他做这样或那样，除了任意强加限制之外，并且在有形或无形当中，用感情将对方封锁在自己的控制范围以内，而那个人可能是我们的丈夫、太太，我们的好朋友或男女朋友，或是自己的亲人、小孩，甚至是自己的徒弟、自己的师父。师父看过很多所谓的明师，抓徒弟抓得好紧，不肯放他们走。师父知道很多所谓的修行团体，当你离开那个团体、组织，或不想继续修原来的法门，而想找其他明师修行其它法门的时候，就会有人打电话、敲门、按门铃找你，或是整天有人到你家，强迫你回去原来的团体。任何地方都可能发生这种情形，不光是家庭、朋友或夫妻之间，甚至连所谓的修行、开悟的团体，也会发生这种事，这实在是令人难过的一件事！师父从来没听过有任何其他团体，像我们一样，会在印心单上写着：“如果不持戒，就不用来了！”你们听说过这样的团体吗？我想我们是头一个这样做的，师父想我们的团体是最特别的。

　从另一方面来讲，有的人黏在一起，是因为缺乏安全感，不光是为了占有而已。有时是由于想占有，有时是由于缺乏安全感，而有时两者都是。假如人们缺乏安全感，那是因为他们觉得有人陪伴会比较安全，比较有自信。无论陪伴的人是丈夫、太太、子女、或是一条狗。有的人牵着狗散步才会感到比较自在，比较有勇气，不会觉得孤零零的。当然，也有的人养猫、养狗是出自于爱心，他们可以从动物的爱中得到快乐。但是因为今天谈到“占有”和“安全感”的问题，所以师父才顺便提一下，并非所有养狗的人都是这样，希望那些养动物的人，不要为了这些话来跟师父打仗，师父不是指个人的问题。

　有时候，有的人走在街上，比如像一个小女孩自己一个人走在路上，她感到缺乏自信，对自己一个人走在街上觉得怪怪的，觉得自己很敏感；但假如身边有一只狗，她就有理由说：我带狗出来散步。所以她就不停地一直跟狗说话，狗根本听不懂，她只是想让别人晓得：我有个伴陪我逛街，我不是一个人乱跑，而是为了我的狗，跟你们无关等等。只想为了掩饰自己的害羞、胆怯，你们能想像吗？有时大人带着婴儿或小孩出门，在公车或火车上，一路上对着婴儿说话，婴儿什么都不懂，或者早就睡着了，但是大人还是讲个不停，不晓得为什么？可能只是想要有人作伴，或是想引人注意，或者觉得这样子比较有安全感。所以，这是另一个理由。

　有的人出外到公众的场合，或陌生的地方，会觉得紧张、不自在，好像每个人都盯着他们看，担心自己长得是不是够好看？与其他人或来宾是不是合得来？所以他们宁可只跟同伴合在一起聊天，其实只是想驱除心里害羞、不自在的感觉罢了；而且有时候他们觉得和熟悉的人，或是和有相同理想、工作、兴趣的人在一起会比较自在，所以他们才喜欢黏在一起。偶尔这样做也不错，可是不要每次都这样。人们偶尔会举办一些宴会，或参加某个宴会，为了和其他人相聚，但是在宴会上他们还是黏在一起，到最后，宴会上的每个人都是成双成对的坐在一块，又变成同样的情况。

　师父身边也有很好的助手，他们都算不错，也很照顾师父个人的事物，像是保管师父的东西和衣服，从不迟到等等。他们都非常细心、尽责。师父是指这一方面而已，并不包括其它重大的工作。师父有不少的助手，不是没有，师父需要什么，他们甚至事先都会知道。不错！他们眼睛很亮，很细心，甚至有时半夜师父身体不舒服，他们都会察觉得到，他们会跑来问师父要不要紧，或者有什么需要帮忙等等。虽然他们这么体贴，但如果有人一直在身边照顾，师父还是感觉像囚犯一样，所以有的时候师父会逃开。但是因为师父工作，有时需要这些人帮忙，不然的话师父也受不了，师父受不了这种依赖的感觉，感觉身边随时都有人在，好像二十四小时都被盯得紧紧的。所以，有时候师父也需要找个陌生人随便聊聊，让自己松一口气，找一个空间呼吸一下新鲜的空气。

　有一次，师父想一个人跑到印度去，大概是二个月前左右，没有人知道师父要到哪里，师父当时也挑了不同的航空公司；因为师父“被迫”出名以后，就不曾再去印度，所以这次回印度，师父改搭法国航空公司的航线，然后转机搭乘另一家航空公司的飞机。飞机上的所有机员都不认识师父，因为师父从来没有搭过这条航线。

　师父旁边坐着一个陌生人，他是一位德国人，我们只是随便聊聊，聊到天气、时装表演、最新厂牌的车型等等。

他问师父：你的车是那一厂牌的？

我说：“只有“VOLVO” 而已不算什么啦！”

他说：“噢！“VOLVO”？VOLVO的车很棒、世界闻名”

我说：“噢？真的吗？我只知道德国的麦西迪宾士轿车很出名而已。”

然后他又问师父：“你开车开得好不好？”

我说：“我不会开，是别人替我开的。”

他说：“噢！那你一定是个重要人物，才能有私人司机。”

我说：“不！不！不是我重要而是别人重要，所以我才需要开车去看他们，我有车不是为了自己，而是为了其他重要的人物。”

他问：“那些重要人物到底是谁？让你必须买车，还要请司机开车带你去看他们？”

师父说：“任何人都很重要，任何人都可以要求我去看他们，所以我才这么忙，不得不买一部车。”

　事实是这样，不是吗？不管是农夫、路上的行人、扫厕所的、小店员、街上小贩、任何人都可以要求我去看他们，我必须赶快用跑的，用〝飞的″去看他们。

　当时他摇摇头，想不通师父到底在说些什么？

他想了又想，然后问我：“你真的必须去看那些重要人物吗？”

师父说：“是啊！我是去看这些人没错！”

他又问：“但是你是如何经营生意的？怎么可能从他们身上赚到钱呢？假如任何人你都去看，那你应该去看有钱、有地位的人物，不然你一定会亏本的！”

师父说：“对啊！我每次都亏本！”
师父告诉他：“我所得到的，是另一方面的收获！因为只要我去看他们，他们就会感到快乐，有勇气乐观地活下去，并且相信上帝，对自己有信心，找到自己内在的快乐，因为他们感到法喜充满，所以我为他们感到高兴，这是我最大的收获。”

然后他问师父：“可是他们没办法付钱给你啊！”

我说：“不用！他们不需要付钱，他们的快乐就是我的薪水！”

　他花了好几分钟，绞尽脑汁地思考这个问题。他是一个生意人，专门做德国与福尔摩沙和其它国家之间的进出口礼品生意，他用生意人的方式认真地思考：“这种人怎么可能赚到钱？”他一直不断地思考这个问题，师父不晓得他在想什么，但是我看他的表情，还有他两个棕色眼球，都快碰在一起了，就知道他正在绞尽脑汁地思考。然后他看着师父说：“你到底是做什么生意的？”

　还有一次，师父从马来西亚的槟城到香港，然后由香港回到福尔摩沙，当时有两位出家侍者跟着师父，但是师父不想让他们照顾，师父要他们坐在一边，我自己一个人坐在另一边，不理他们。当时师父很累，不要人来打扰，有时因为工作压力太大，师父真的不想讲话，不想跟人打招呼，也不想让别人照顾，所以师父自己一个人坐在一边。他们两个都穿着出家服，师父平常都穿这种白色的袍子，看起来不像是和尚，而且头发又长，更不像是出家人。我好早就不当出家人，师父已经度过了当出家人的时期，就好像度过童年和青春期一样，师父现在也已经度过了出家人时期，师父不能说自己还是出家人，师父什么都是，当什么都好。

　那两位出家侍者坐在那里，一个是男众，一个是女众，两个都长得又高大、又好看，而且身上穿着出家服，看起来很庄严。所以，空中小姐们都跑来他们身边，“嘿！大师父们！请问你们需要什么吗？坐这里舒服吗？”我们当时是坐头等舱，结果，空中小姐都跑来服侍他们两位“侍者”；不是服侍师父，而是服侍师父的侍者。空中小姐匆忙的端着各式各样的食物和饮料到他们的座位，跟着他们后面伺候他们，口口声声“师父！”师父发现他们坐立不安，因为没有人来照顾师父。师父坐在角落边，孤孤单单的，个子又小，身体又累，看起来像个不起眼的无名小卒。当时师父穿着白色的袍子，疲倦的脸色显得更苍白，同时座椅又是白色的，好像整个人顿时消失在周遭的景物里边，没有人注意到师父的存在。他们两位侍者认为本来应该照顾师父的，但是因为师父和他们分开坐，侍者自己反而被人照顾，他们都感到坐立不安，所以他们都拿果汁到师父的座位。空姐们感到好惊讶：“怎么二位师父跑去伺候一位‘小姐’呢？”他们满脸的疑惑。师父看到其中三、四个人的表情，还有二位侍者的脸色，我几乎都快笑出来了；因为在东方，像香港、福尔摩沙等地，每个人都晓得出家人，并且尊称他们师父。“师父”的意思是，老师和父亲的合称，意思是说那个人值得当你的老师，并替代你父亲的地位来教导你，所以称他们为“师父”。“师”是指老师，“父”是指父亲，因此他们特别照顾出家人，尤其是能坐头等舱的出家人，一定是非常重要的人物，所以他们都跑到二位侍者那里，让师父那天都快笑死了！

　师父不晓得为什么讲这些事，或许为了逗你们开心吧！也许是牺牲师父的形象，为了逗你们一笑。生活在这世界难得一笑嘛！所以师父尽可能让你们开心，能够让你们笑的时间不多，能够值得一笑的事情也太少，要得到欢笑，我们就必须和别人相处，但与人相处的时刻总是苦多于乐，欢笑之后留下的只有哭泣。假如独自一个人，就不会有所谓的痛苦或快乐，与人相处的时候，我们经常会发生误会、冲突等问题，但又必须一起工作，一起头痛，所以多数时间都是苦多于乐。

　每个人都说童年时期或年轻时光，是生命中最美好的时刻，最多采多姿的时刻。但师父记忆中的童年，并没有怎么特别的快乐；师父记忆中的青年时期，也不曾像神话一般。师父相信，在每一个成长的阶段，每个人都有那个阶段的烦恼。小时候，师父并不缺乏人们的关爱和物质方面的满足，而是有一种孤单的感觉，一直缠绕着我。有时，甚至连小孩也会有心理压力，你们能想像吗？或许你们的童年和青年时期，比师父过得更快乐，这我不知道，但师父记忆中的童年和青年时期，并不怎么特别的快乐。小时候，每个老师都疼爱师父，同时不免受到同学们的嫉妒，有阴有阳，才算平均嘛！

　假如在学校，师父受到老师的赞叹，放学回家时，一路上都会有同学跑来骂我。反正在学校被赞叹，回家的路上一定会被挨骂。师父认为：我们经常过分夸大其词，不然我想在这个世界上，不可能都是快乐而没有痛苦相随。快乐的时候，时常掺杂着疑虑、哀愁、担忧，害怕失去快乐或情况变改等等。此外，我们会有心理压力，比如小孩会感受到老师、同学、父母或兄弟姊妹给他们的压力，甚至包括邻居或邻居的小孩等等。因为，有时父母会拿我们的小孩做比较说：“你怎么比邻居的小孩差呢？”让我们心里感到受伤、没有自信。甚至有时连家里的佣人，也会带给我们小孩压力，他们都长得比我们高大、强壮，也时常会令我们感到有压力。

　等我们长大一点变成青少年，也会有青少年的心理负担；学校的功课、学业的竞争，或是男女朋友关系，还有家人等等，都会经常造成我们心理的压力。有时家人有什么问题，我们也会分担一些，即使他们不讲或只提一点点，一旦我们晓得家里的经济情况，或父母的婚姻关系发生问题等等，都会增加我们心灵的负担，甚至连小孩也会觉得受不了！所以有的小孩吸毒、自杀、逃家、交坏朋友，都是为了逃避家庭的压力。他们以为这样做，可以补偿他们失去或得不到的天伦之乐。

　有时，小孩承受的负担，可能要比大人来得重，因为大人多多少少都经过历炼，足以承受这些压力，但是小孩天生就比较敏感、天真、无助，加上天性害羞、胆怯等等，令他们不知所措，更不知如何表白。师父并不认为当小孩或年轻人，真的像小说中描述得那么精彩动人，所以，当小孩犯错的时候，也不能完全归罪于他，而是由于当时的情况，社会环境的压力和家庭背景等种种因素所造成的结果。因此，小孩若能有好的家庭、好的父母，又能享受天伦之乐，这样的小孩可以说非常的幸运。师父小时候并没有那样的感觉，但是小孩若能跟着父母修行真理的法门，那是最幸运不过了。因为他们有内在的慰藉可以依靠，让他们有满满的智慧和力量，帮助他们成长茁壮，帮助他们安全通过世俗环境的历炼；因为有时光是靠父母、家人，我们内心得不到满足，得不到内在的力量去克服难关。此外，有很多事情不方便跟父母谈，父母也有自己的烦恼和负担，即使他们想多疼爱小孩，多分担小孩的压力，却心有余而力不足；因为靠凡夫的力量，不可能做到尽善尽美。所以，师父认为所有的小孩都应该修观音法门，全部都吃素。如果他们有什么问题，可以找师父聊天，总比找坏朋友来得好吧？师父可以当他们的父亲、母亲、朋友、情人、老师、或任何人，让他们安全度过青少年时期，长大之后，就可以独立自主了。

　你们都知道，青少年时期是相当难熬的一段期间。大约从十岁开始到二十岁之间，是小孩最尴尬的时期，因为刚好介于小孩与成人之间，不免令人觉得尴尬、彷徨。在这一段期间，很多青少年逃家、做坏事、结交坏朋友，或者遭受虐待、误入歧途，都是发生在这一段时期。每个人在年轻的时候，也都曾历经过这一段“泛滥时期”。

　因为你们每天二十四小时已经黏在一块了，所以当你们出外与别人混在一起时，就要混得清楚！如果认为你们每天二十四小时黏着还不够，出去和别人相聚时还黏在一块，结果什么也学不到，只有彼此互相牵制对方而已。正因为你们必须经常在一起，所以才需要彼此提携，随时都带给对方新鲜的材料，让彼此的关系活泼一点。不要总是死气沉沉的，让对方都感到有生趣，而不是硬梆梆的一成不变，彼此增加对方的负担，总是灌输对方老旧的习惯和思考方式，没有一样材料是新鲜的。有些东西你可以向明师学，但有些东西也可以跟朋友学。假如你才刚刚进入这个团体，认识师父的时间不多，而别的同修比较了解师父，因为老同修已经跟师父学了很多东西，你可以请教老同修，跟他们交换心得，彼此互相学习，让生活过得更有意义，但是这种机会不多。师父没有教你们，应该一天到晚找人聊天，然后把太太、小孩丢在家里。不是这个意思，而是时机到了，就应该好好把握机会！即使没有学到什么，至少也要改变自己的外观，让别人感到和谐、合作的气氛。假如你不喜欢师父的建议，也没什么关系。师父只是将人们的全貌描绘出来，让你们了解人的心性和习性，了解人们如何障碍自己，又不知如何拓展各种智能的领域，都是因为整天和自己的人黏在一起的缘故。师父所教的全部都是实情，师父所讲的，除了真理还是只有真理。如果特别对某人或某事过分留恋，我们就必须再来轮回，才能冲淡这一股强烈的感情。所以，如果想要求解脱的话，最好不要这样做，否则你们赔不起。应该了解所有执着的感情，都是从因果关系而来，没有任何其他的理由，这就是师父的意思。

　有时，由于前世的关系，父母非常依恋子女。他们前世曾经当过情侣或夫妻，俩人的关系一直持续到这一世，由于双方的感情过分强烈，以致于其他人都能感觉到，他们不像是父女或母子，而是像情人，听懂师父的意思吗？所以，要小心这种执着的感情，才能够超越它，如此而已。师父很抱歉不得不讲实话，不然又应该讲什么？所以，对彼此所谓海枯石烂的深情，没有什么好得意的，都是业障和因果的束缚而已。有的时候，我们的亲人往生了，假如亲人寿终正寝，就没什么问题，虽然我们心里会难过，还是接受这个事实；但是假如亲人惨遭暗杀等等，我们就会感到忿忿不平。事实上不必觉得不公平，因为每一件事的发生，都有它的因果关系。师父不能针对每个不同的案例，一个一个的告诉你们发生的原因，那样做对你们没什么好处。师父只能告诉你们，任何一件事都要受到因果法律的限制，只要你前世杀害过某人，这一世就该轮到你被杀害，无论你是什么样的人物；杀人者，无论这一世或下一世，随时都可能被杀，只要时机成熟、因缘具足了，灾祸自然会发生。

　同样地，任何因果报应都是如此，所以，好事临头不必骄慢，拥有海誓山盟的知己，富裕安康的家庭等等，也不必洋洋自得，更不必为家人发生意外而感到悲伤。至少对修观音法门的人而言，这是我们最后一次受苦，最后一次品尝人间苦乐交替的滋味。时间到了，我们就走，我们要重回天堂的家乡，享受崭新的生活。所以，要关爱我们的亲人，更要随时独立自主，随时信靠上帝，因为上帝才是我们真正唯一的亲人。上帝是我们的丈夫、太太、父母、兄弟姊妹、情人、朋友，祂什么都是！只要信靠上帝，内心永不匮乏，渐渐地，我们将不执着任何外在的关系。否则，任何外在的关系都足以绑住我们，把我们变成囚犯，双方所汲取的都是对方凡夫的品质，而不是上帝的品质。