我们修行如果诚心、概念正确,连木头佛也会变成真的佛;我们如果修不好、概念不正确,即使活佛也会变成像木头一样。所以我们的看法很重要,如果我们对佛菩萨没有正确的概念,即使真的佛菩萨下来也没用。
像第一个故事,那个人已经知道真正的佛下来了,不过,他却没有祈求解脱、成佛、得到大智慧,而只是求佛原谅他,不要向他拿一块钱,你们能不能想像啊?佛菩萨度不了众生就是为了这个缘故,因为众生都不是祈求大的事情,而沉在那种世俗的习惯里,每天都被世俗的习惯和概念绑住,一开口就讲世俗的事情,一想就想世俗的事情,所要求的也是世俗的事情,所以佛菩萨下来也没用!
在第二个故事,即使那个人对木头佛不礼貌,不过他概念比较正确,意思说他比较开悟了,他看待那一尊木头像不再是一块木头而已,因为那个时候他看什么都是佛,所以看木头佛也变成真正的佛了。意思说在木头像后面的概念才重要,我们拜真正的佛才重要,而不是拜那尊木头像。我们概念正确、有开悟的时候,对佛怎么样,祂都无所谓;我们概念不正确,即使看到真正的佛出现在面前,也没用。我们概念正确的时候,连木头佛也会变成真的佛;概念不正确,即使跟活佛在一起,也是像跟凡夫在一起一样。
以前也有一个故事:释迦牟尼佛在世的时候,舍利佛替祂建造一座很大的精舍,那时候舍利佛在一棵树下看到一只很大的蚂蚁,就指着那只蚂蚁跟旁边的人说:“这只蚂蚁已经在这边好几世了,听好几位佛讲经了,但还是没有开悟,因为它一直沉在蚂蚁的等级。”
佛菩萨当然可以帮助我们,让我们超过凡夫的等级,不过我们自己也要愿意才行。如果我们自己不愿意,喜欢沉在那种幼稚程度的话,佛菩萨也无法强迫我们。就像医生帮人看病也是一样,他可以开药给我们,不过,如果我们自己不想吃药,而想要抱着自己的病,他也不能勉强。
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