我们有机会独立的时候，才知道自己有什么能力、有什么机智，看到什么地方不好，该怎么处理时，才能够很快想出办法来；不然的话，我们智慧都没有用到，会「发霉」。所以苦的情况、不舒服的情况、不够好的情况，对我们才是最好的情况。

你们不要认为每天盘腿打坐这样就是修行，不是、不是！这样用不到智慧，智慧应该有用到才是算智慧。假如说你们每天住在山上，把自己关起来，然后打坐去很高、很漂亮的境界，打完坐回来吃个饭，然后再去高的境界，再回来，那在有形的方面对社会有没有用？没有！你们的智慧有没有利益任何人？没有！所以工作也是禅，吃饭、睡觉都是禅。

我们工作是里面的主人在工作，而不是这个身体。所以工作的时候应该了解清楚，应该记得是里面的主人　指挥我们的手工作。比方说我们看到这个地方没有水，又那么多人要用浴室，里面的主人就会想办法，　想这个地方应该扩大一点，那边的草要砍掉，然后装一些水龙头、盖几间浴室。

你们总是宠坏自己，所以智慧才不开。你们看，从古至今，任何得道的人，都是因为情况苦，从苦而得道，不论他们是自己训练自己，或是被情况训练，都是一样。即使他没有训练自己，情况也会训练他，将他训练成很能吃苦的人。

师父如果讲自己从小到现在苦的情况给你们听，你们可能没办法相信，因为你们都听说师父从小家庭富裕，结婚以后也有钱，但这些只是其中的片断而已。比方说，他们问：「师父您从哪里来？」当然我说：「我从悠乐来。」「您的父母是做什么的？」我说：「他们是中医师。」他们又问：「您有没有结过婚？」我说：「有。」「有没有小孩？」我说：「没有。」「以前的先生是做什么的？」我说：「他是医生。」他们又问：「是什么种类的医生？」我说：「他是牙科医生，同时也是外科医生。」

他们听了以后就把这些资料连贯起来，然后写成师父的简传。不过这些材料还不够写成简传，师父真正的简传你们没办法相信，所以写这样就够了，不然写太多的话，可以写成一本书这么厚啊！事实上师父从小就很苦，不是因为情况造成，而是我自己喜欢吃苦。那个时候也不会感觉到很苦，不过现在回头来看，才觉得真的好苦！

所以当情况逼我们的时候，我们智慧才会亮出来，才会静下来想一想，然后才知道什么是真理。我们想的时候，是我们本人想的，情况逼我们的时候也是我们本人安排的，为什么呢？因为我们以前造了一些业障，现在我们就受这个果报。比如说我们本人安排某某人来处罚我们或是骂我们、打我们，或是安排某种让我们不高兴的情况，这些其实都是我们自己的业障造成，我们本人做这样的安排。

假如说我们前世打了很多人，我们这辈子如果要了脱生死的话，那些以前被我们打的人就会抱怨，我们本人会知道。我们本人什么都知道，　有一个工具可以替　录起来任何的材料，而且　应该公平判断，所以那些以前被我们打的人，现在应该让他们来打我们，就是这样。所以有什么人骂我们，其实就是我们自己骂自己的，不应该怪他们。

有的时候你们来看师父，有些人外表看起来好甜、好谦卑，一看到师父就好像要拜下去、要顶礼下去一样，不过师父每次都骂他，你们不了解为什么。不了解也没关系，你们了解不了这些东西，因为你们看不透那些微细的业障、微细的我执和微细的因果。你们只看外表，没看到里面，才会认为那些人那么好。相反的，有的人外表看起来很粗糙，不过他内心很好，我们和他住在一起一段时间以后，就会知道他那个人真正的很好，跟他外表的样子不一样，你们有没有这种经验？（大众答：有）就是这样。

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