大多數的明師、古魯、先知都是男性，女性很少擔任明師這個地位。在這些少數女性明師當中，悠樂裔清海無上師就是其中一位。在智利，眾多修行門派林立的地方，她已經有了第一批徒弟，這些徒弟很容易辨識，因為他們都尊敬地配戴著師父的法相。有一位徒弟相信：「這樣可以時時提醒我們不忘師父的愛與教理，也是一種感恩的方式，感激師父透過內在的光與音，讓我們得到內在的和平以及生命的喜悅。」。

「內在的光與音是什麼呢？」

　「內在的光與音就是我們與上帝聯繫的方法，使我們解脫痛苦、使我們越來越有愛力。而且透過光與音，我們可以很容易地遵守五戒。五戒就是：不殺生（這也是我們必須持素的原因）、不妄語、不偷盜、不邪淫、不喝酒（包括不賭博、不吸毒等等）。」

　我們想知道更多，因此我們友善的朋友便邀請我們到這個活動的小中心去，那兒有位傳播師父教理的福爾摩沙觀音使者暫時住在那裡。她是住在福爾摩沙眾多的觀音使者之一，他們也像她一樣到世界各地傳播師父教理。這個地方幾乎沒有任何傢具，但是卻掛滿了師父的照片和師父的複製畫。這位觀音使者和一些在家同修就在那裡。

　無上師的簡傳中沒有指出她幾歲，只記載她出生於悠樂一個天主教及佛教因緣深厚的家庭。在越戰期間，她在國外的紅十字會工作幫助難民。她結過婚，稍後在先生祝福之下離家到喜瑪拉雅山求道，並在那裡得到開悟。

福爾摩沙的徒弟在悠樂裔師父 －－被徒弟尊稱為在世明師的 清海無上師照片前祈禱。

　從她的簡傳裡，我們可以得知有一位星象學家預言她將成道的未來。

「星象學有什麼重要性嗎？」 

　「當『無上師』小時候，就有一位占星學家預言她不是一位平凡的眾生，具有卓越的天資和高尚的道德感。這些都是星象家所言，然而無上師並不在意這些星相學或任何形式的神祕學，她更注重的是：我們自己才是創造未來的人。」。

「耶穌或其他明師的來到，事先都有先知預示。清海無上師的來臨是否也有任何的先知預示呢？」　

　「就像耶穌、佛陀和其他救世主一樣，清海無上師的來臨也曾為多位預言家所預言。其中一個預言是在「格庵遺錄」（韓國著名的預言書）這本書裡面充分記載。這本書寫於十六世紀，因其中的預言很多都已實現而非常有名。」

　「格庵遺錄」的作者南師古，是一位精通天文地理及易經的預言家，他警告我們在二十世紀末，有一些毀滅性的改變會發生：有一種小小的，像頭而沒有腳的東西，意思就是原子彈，將會在空中爆炸引起火海，使日月無光。根據預言，其毒氣將會引發史無前例的大屠殺。那時，有一位來自上帝國度的救世主將會出現，這位救世主會出現在韓國南方的一個小島之「西湖」。她（觀音使者）指出，福爾摩沙西湖就在韓國南方，也就是原始書上所稱的地方。

「清海無上師說她遵從耶穌的教理，但是耶穌教導永生的觀念，而她卻是談輪迴。為什麼有這個矛盾呢？」

　「輪迴就是一個人如果違背上帝的旨意而造業障，就必須生生世世回來償還，直到業障付清才能得到永生。每個人都可以得到永生，只不過時間早晚罷了！比如說，有人為了口慾而殺生，違反了上帝不殺生的戒律，因此受「種什麼因，得什麼果」的果報。如果他不付清這些業障，他就沒有權利得到永生。不論你信或不信，接受或不接受，輪迴就是這樣運作的，這就是上帝的法律。」

　「不過在舊約的利末記一章中和新約的使徒行傳中，上面對食物描述得很清楚，但是沒有談到素食。」

　「最重要的是要了解幾個世紀以來，一直有上帝的使者不斷地帶來了上帝的教理和訊息，教我們正確的生活方式，要活在愛、和平、和諧的生活裡；尊重宇宙的法律或上帝的戒律。這些上帝的使者藉由經典留下他們的教理，像聖經、可蘭經、道德經、博迦梵歌或佛經，只可惜因為翻譯的關係有些內容已經變質。」

　「關於素食的重要性，主要是根據不殺生的戒律，這條戒律在聖經及所有偉大的經典都有記載。因為特別說明『不殺生』，所以不可能有其它解釋。而且耶穌本身就出生於一個素食的家族，祂和The Essenes （亞森宗派）住在一起將近二十年，而亞森宗派千年來一直是素食者。」。

「師父扮演的是什麼角色？她提供給徒弟什麼呢？」

　「她的目的就是要教導我們自足、誠實和道德。她提供我們一個免費的方法讓我們開悟、更有智慧、更慈悲。這個方法不分男女、社會地位或宗教，每個人都可以修行。非常簡單，不需要離開你的工作、娛樂和學業，你只要坐下來觀內在的光與音就可以了。」觀音使者非常熱忱的解說。

在智利，有一些人已經修行觀音法門，也就是觀光與觀音的打坐方法。

　以上是有關這位開悟的悠樂裔明師的一部分訊息，除了立身在眾多男性明師的領域中，她是少數的女性明師之外，她的慈善義行及身兼服裝與珠寶設計師的身分，也讓她更為顯目出色。