有一個不錯的故事，內容是講怎樣才是一位明師，你們想聽嗎？（大眾答：想！想！）如果你們想要當明師的話，就要仔細聽好這些方法和祕方。從前有一個人，他非常非常神聖，也非常非常純潔，即使是天使，每次看到他時，也都會非常的歡喜。雖然他是如此的神聖和純潔，可是他卻一點也沒有察覺到自己的神聖偉大，這是這個傢伙唯一麻煩的地方。當他做事時，他總是將自己所有的優點很謙恭地貢獻出來，而沒有任何概念，就像是一朵散發出迷人芳香的鮮花一樣，完全不知道她自己擁有這些香氣。或是像太陽一樣，發射出溫暖、滋養大地的光芒，而自己卻從來沒有意識到。

　那個人就像花朵和太陽一樣，他的聖潔使他忘了人們過去的所作所為，他只看到他們現在的一切，而且全部的注意力都只放在那個人身上。他能看透人的外在，而直達內在那片純潔、不會犯錯的中心深處，甚至對人們的所作所為一點概念也沒有。這位聖人並不認為自己的這些行為，或是看待別人的方式有什麼不凡之處，也許是因為他純潔的內心，或是他聖潔的生活方式。

　有一天，一位天使出現在他面前，對他說：「上帝派遣我們到你這裡，因為上帝要賜給你一個恩典，你想要什麼都可以實現。現在請說出你的願望吧！」可是那位聖潔的人，卻久久都講不出一個字，而且也不知道該要些什麼東西。

　那個人很單純無知地不發一語，心裡實在想不出該要求些什麼東西。因此天使就必須幫他出主意，他們問他說：「你想不想要醫病的靈力？」那人回答：「不！我寧願讓上帝自己去醫療世人。」

　嗯！聰明的傢伙！（師父笑）他並不想做任何事情。如果被問的是我們，我們就會說出我們的願望：「不！我們寧可上天堂去，而且在那邊也可以不用打坐，嗯？或是上帝親自過來替我們蓋個好一點的、不會漏水的大殿。」因此天使又繼續問他：「那麼，你想不想要把那些罪人帶回到正途呢？」「不！」（師父笑）哈！哈！真好玩的一個人。他回答：「不！我並不適合去感化人心，那是天使們的工作。」那他到底要幹些什麼？我當然也可以像這樣說，然後就沒事了。

　那位天使又繼續有耐心、尊敬地問：「那麼你想不想當一個道德的楷模，好讓世人來效仿？」「不！」那人出乎意料地回答。「何必呢？那樣會使我成為世人注意的焦點。」

　哇！他真聰明！成為眾人注意的焦點，真是世界上最最糟糕的事。我知道這種滋味，那個人怎麼會那麼聰明呢？雖然他還沒有受到人們的注意，竟然可以事先料想到。唉！我要是以前也這樣知道就好了。

　「那麼，你到底要什麼？」天使問。

　「我想要上帝的恩典。」他回答：「只要有上帝的恩典，我就一切滿足，再也沒有任何渴求了。」

　那位天使就想：「這個人雖然非常聖潔，卻是一個笨蛋。上帝不是常常給人恩典，而且也不會常常派遣天使來給人加持。可是這個傢伙，怎麼那麼笨？又偏偏那麼聖潔！」沒辦法，天使們只好逼他說：「上帝的旨意必行。現在你一定要說出一個願望，不然我們就強迫你許一個願。」（大眾笑）

　我想上帝是講自由的，不過卻是個獨裁者。我們總是認為上帝給我們自由意志，讓你做自己想做的事。是不是這樣？怎麼在這個故事裡，他卻像是個獨裁者？上帝強迫人去許願，這是祂的問題（大眾笑）。那個老人現在似乎陷入窘境中，可是他必須順從上帝的旨意，所以他就說：「好吧，好吧，那麼我就說一個願望好了，任何上帝經由我做的好事，請不要讓我知道。」哇！真好！

　我記得第一次許願時，那時我還沒有開悟，還沒有修觀音法門。我第一次帶佛像回到德國家中（並不是我的第一尊佛像，而是在德國的第一尊佛像），因為我師父們相信，如果只有我一個人帶佛像回家，而沒有師父或出家人在旁的話，那尊佛像就不靈。如果想要供奉佛像，就必須要有一位出家人來為你加持佛像，幫你把佛像帶回家，然後舉行一個儀式，燒香供花、供食物之類的，只是象徵性而已。接著你要頂禮佛像，頂禮你的師父，最後許願。如果你許的願會實現，香灰便會彎曲成螺旋形，而且不會掉下來。

　通常燒香時，香灰都會掉下來，就像煙灰一樣。可是如果你很誠心地許願，而且佛菩薩接受你的願望時，香灰便會彎曲成螺旋形。那時我們燒了許多支香，不是只有一支而已。我實在想不通為什麼佛菩薩要考驗人的誠心到這種地步，每一支香都得彎曲成那樣，我的老天！我當時不認為自己可以做得到。以前我看到的香都是一點燃後，香灰就馬上掉下來。不管怎樣，別人怎麼跟我講，我就怎麼做。

　我的願望是：「人家跟我說人生很苦，必須要積很多功德才可以脫離人的生活，可是如果要我待在這個身體裡面，我也不會怕，因為我覺得還可以。所以，要是我有什麼好的東西，我願全部貢獻給最需要的人，而且不要讓我知道。」」這就是我發的願。然後那些香灰就全部都彎曲成螺旋形（師父笑，大眾鼓掌）。

　當時我以為一定是我那些師父們，拿一種特製的香讓我燒，就是那種事先已經做成彎曲形狀的盤香，或是一種做得很直的香，一旦燒起來後，香灰就會自動捲起來，知道嗎？（大眾答：知道！）這就是佛菩薩考驗人的誠心的方式。不過當時我認為是因為我那些師父們加持的緣故，真的，他們都非常神聖，他們都是出家人，全家都一起出家。當我還在德國時，他們幫忙我很多，教我很多東西。因此我覺得他們非常聖潔，由於他們的加持力，那些香灰就自己捲起來，不敢站的直直的或是掉下來，我猜想他們大概有神通之類的能力。

　他們都替我感到高興，他們認為：「噢！不論你想什麼都可以實現成真。」我沒有告訴他們我內心的願，我只是獨自許願。所以今天講這些東西給你們聽，只是讓你們知道我有多好（師父笑）。不管如何，你們不必相信（大眾鼓掌）。不過跟你們講了以後，我也不知道自己好不好。我不知道該不該跟你們說這些事情，只是讀到這個故事時，順便想起以前的事。在那個時候，我還沒有修觀音法門，只是唸誦佛經、大悲咒和觀世音菩薩、藥師佛之類的名號而已。每天都忙著唸誦這些厚厚的經典，可是我連一半的內容也不瞭解（大眾笑）。

　現在，那個聖潔的人的願望被接受了。接下來上帝開始安排，因為那個聖人要求上帝，不要讓他知道上帝經由自己所做的好事。所以上帝便讓那個人的影子具有加持的力量，任何人、東西或地方只要在他的影子之下，就會獲得極大的加持，這樣那個人就不會知道了，因為他只看前面。不管他走到那裡，他的影子經過的土地就變得肥沃起來。他的影子使得需要雨水的地方都可以獲得雨水，需要陽光的地方也可以得到陽光，而且不管誰得什麼病，都可以得到治癒，同時也撫平他們靈魂的苦痛。

　到處都繁榮起來了！山巒變得更青翠，清澈甘美的泉流四處湧出，許多業障深重或是厄運纏身的人們，開始變得有生氣、健康和充滿希望。這就是上帝的安排---讓這位聖人的影子帶給眾生利益。這位聖人始終都不知道這件事，因為他只是往前看，做自己的事，忙於自己的工作。而他的眼睛也都只往前看，所以並不知道在他背後的影子下，發生了什麼事。這才是一位真正的明師，所以你們從不曾聽到一位明師說他知道對你做過些什麼，不用感到驚訝。

　許多徒弟常常讚歎明師幫助他們，幫他們做這個、做那個，醫他們的疾病、改變他們的厄運，加持他們的房子等等。可是明師從來不知道這些事情，不用驚訝。如果一位明師宣稱他知道自己做了哪些事的話，他就不是一位真正的明師 （師父笑）。也許有時候經由印心的徒弟或是上帝的加持，明師偶爾會知道，可是並不是常常都會有意識地知道自己對人們做了哪些好事。釋迦牟尼佛也曾說過：「任何人說他自己是佛的話，他還不是佛。」這並不是說當你成佛後，你不可以說自己已經成佛。你可以這樣說，可是並不是說你非常、非常清楚地意識到這件事。因為成佛並沒有確切的定義，真的，如果我們還可以說達到什麼境界，那還不是究竟。

　在金剛經裡面，釋迦牟尼佛一而再、再而三地強調「應無所得」，佛的果位是不可思議，這並不是意味著我們不能神聖，而是所有的神聖都歸於上帝、歸於佛性。如果我們自身夠單純的話，佛性或是上帝的力量自然就會從我們身上顯現出來，而我們自己一點也不會知道。我們怎麼可能用這個人類的頭腦來瞭解無邊無界的佛性，或是上帝的本質呢？所以如果我們聲稱自己知道自己是佛，並且可以確切知道，或是我們知道自己已經很神聖、或知道上帝之類，這還只是口頭說說而已，不是真的這樣。如果經由人類的頭腦就可以瞭解、描述上帝的話，那就不是真正的上帝，也不是真正的佛性。

　佛性同時存在於我們的裡面和外面。同樣地，上帝也同時存在於我們的裡面和外面，同時存在於天堂和塵間，我們游泳在上帝裡面，也呼吸在上帝裡面，我們吃飯在上帝裡面，也生活在上帝裡面，我們所有的一切都是在上帝裡面，在我們身旁或是有關我們的一切事物，沒有一樣不是上帝。所以沒有必要說，我已經接觸到上帝，或是尋到上帝，上帝祂無所不在。因此，當我們還覺得達到什麼境界時，那就要停一下，想想這個故事。如果我們曾冀求要知道明師應該是怎樣時，也要想想這個故事。

　一位明師從來不會意識到自己的神聖，無論他做什麼、他怎麼樣。有時他自己也會承認自己是明師，但他所做的一切都是為了眾生的福祉，或是為了完成某件事情。因為人們老是問，他們只好說：好吧！我是佛。那又如何呢？有時人們總是堅持要你承認些什麼，好和你爭辯來爭辯去。

　有時候搭公車，你好好地坐在座位上，旁邊或對面的人就一直盯著你看，然後說：「你是美國人嗎？」像這類的話，如果你回答：「我不是。」她就會繼續問：「可是我覺得你應該是美國人。」你就說：「女士，我真的不是美國人。」然後她繼續盯著你說：「可是你看起來很像，你承認吧！你可以跟我承認你是美國人沒關係，這裡是自由的國家。」最後你受不了了就說：「好吧，我是美國人」（師父笑）可是她又繼續盯著你說：「現在我又覺得你不像是美國人了。」（師父及大眾笑）

　當我開始步入這個塵世（弘法），和人的頭腦打交道，人們就一直不斷地要求加持、要求佛的力量以及觀音法門，而且他們也堅持要我明確地告訴他們說我是佛。我說：「並沒有需要說這些呀，而且連我也不知道自己是不是佛。」可是他們堅持：「你就是佛啦！你一定要讓我們知道！你要像釋迦牟尼佛一樣說：『我就是佛，而且是唯一的佛！』你也要這樣說！」他們就這樣一直堅持並且不斷地逼我說，過一陣子之後，我沒辦法才說：「好吧，我是佛。」可是我又記得金剛經說：「當一個人知道自己是佛時，他還不是佛。」（師父笑，大眾鼓掌）那你們告訴我要怎麼做！

　我們永遠贏不了。所以，不管認不認得自己，只要我們感到舒服、自在就好 了。我們不能一直和凡夫在那邊辯論來辯論去，凡夫的頭腦本來就是這樣，哪邊沒有麻煩，就去那邊造麻煩。不然就是問一些根本就沒必要問的問題，或是要求一些沒有答案的答案等等，眾生都是這樣的。所以我們就做自己日常該做的事情，盡自己所瞭解的去做事，遵循我們的良心，盡一個好好人類的本分就行了。至於這輩子我們該做的責任、工作，就依照自己認為是對的方向去完成，做自己認為該做的事就好了！如果上帝對我們的行為和誠心感到高興，上帝就會賜予我們所需的一切，或是透過我們做些可以利益人類的事。

　所以不必擔心自己的等級，成佛了沒有？或者是否已到達第九界？我還在第五界，你們卻已經跑到第九界去了！明師待在第五界，可是有些人認為自己已經達到第九界，恭禧啊！好像離我們稍稍遠了些，不過沒關係，如果他喜歡跑去那裡的話也可以。

　我們從這個故事可以知道，這位聖人並不知道自己和自己的影子做過什麼好事。這也是因為當地的人都把注意力放在他的影子上，所以便忽略了那位聖人。所以他的願望——不要讓他知道上帝經由他身上所做的好事，終於實現了。上帝實現了他的願望。根據我自己淺薄的知識、意見和經驗認為，這才是一位真正的明師。如果你們問我說：「怎樣才是一位明師？」明師就像那位聖人一樣，如此而已（大眾鼓掌）。

　如果你們還想要知道明師是什麼樣？或是感謝明師賜給你一切，事實上並不需要這樣做，因為所有的一切都是上帝的力量做的。明師本來就一直都是自由自在，他就像我們一樣，不會因為一直頂著神聖的光環，而感到有負擔。他們也不會刻意去保持自己的神聖或是佛性，免得它們溜不見，或是害怕自己掉到別的等級去。一旦我們成佛，一旦上帝眷顧我們，祂就不會收回這個恩典。因此他將會一直擁有這個恩典，而卻不知道自己擁有。知道做什麼呢？如果我們為人類做了些好事，我們知道這些做什麼？重要的是別人有得到好處，這才是重點。因為我們的目的是要利益人類，只要他們有利益，何必去管這些幫助是從哪邊來或是怎麼來的。

　這世界的明師並不多，但是我遇到的一些真正的明師，真的就像這樣。他們非常非常謙卑，也非常非常平凡，他們是真的沒有意識到自己內邊已具有無上力量，也不知道自己有多麼神聖。也許他們很愛人，因為人們要求，所以就加持他們，可是他們不會覺得自己在加持人。也許他們的行為看起來像一位明師，這是因為人們這樣期望。就像那位女士一直問：「你是不是美國人？是不是啊？」最後你只好說：「好嘛，我是。」跟她說是就好了，有何不可呢？如果一直拒絕承認的話，又會惹更多的麻煩。明師就像是這樣，只好恆順眾生的要求，讓他們覺得快樂高興，這樣事情才不會複雜。不然的話，明師永遠不會認為或是覺得他或她是一位明師。

　所以我可以和你們同一體，不會有問題，反倒是你們沒辦法和我同一體。這是因為你們的頭腦一直認為我是師父，而我則一直都沒有把你們當做是徒弟。我只是把你們當成是平常的一個人，所以我才不喜歡你們對我太過謙恭，或是表現得非常愛我，尊敬得太過度了，讓我感覺不自然。

　假如我認識一個人，我對他說：「你可以把我當成是你的朋友，沒問題。」對我而言沒有問題，可是他就沒辦法這樣了。因為他總是認為我是師父。我說我從不曾把你當徒弟，一開始並沒有任何障礙或界限。可是你們總是沒辦法和我做朋友，就因如此我才沒有朋友，因為你們把我抬得太高，讓我和你們隔開，所以我們彼此才有溝通的問題，你們才會誤解我講的話，沒辦法做到我所要求的事情。因為你們都認為幫我做事，一定要做到非常特別的好，結果反而不好，因為你們是用自己的我執做事、用自己的意見做事，而不是用正確的方法做事。所以幫我做的每件事都搞得一團糟，永遠不是我所要的那樣：簡單、有邏輯、有常理。他們老是什麼事情都搞得很重大，到最後總是我一個人在受苦（師父笑）。

　當明師實在是一個非常難做的工作，這個受苦的地位是由人們自己的意見堆砌出來的，他們認為明師應該具備什麼條件，明師看起來要像怎樣、應該過什麼樣的生活等等。如此一來，明師就變成你們心中的一個囚犯。而當許許多多這樣的心聚集在一起時，明師就完蛋了！惡性最重大的罪犯也只被關在一個囚房而已，可是明師卻有幾千、幾百萬個囚房要住！你們知道嗎？

　因為我們的想法非常窄，也非常有限，你們心中所謂的愛，都是人類的想法，所以明師必須要待在那裡，按照你們個人的想法做事情，否則你們就讓明師受苦。比方說你們不喜歡明師做那樣、穿那樣、講那樣等等等 ......，你們每次都從心裡面發出反抗和拒絕的氣氛給他，這就是你們如何把明師變成一個囚犯，關進你們心中的框框和你們頭腦狹窄的牆壁的方式，這也是明師所受的折磨和痛苦。就好像你們把小鳥關在籠子裡面，不管是鐵的籠子或是黃金的籠子，籠子畢竟還是個籠子。

　因為明師對人類愛心的緣故，明師才沒辦法自由，他或她必須等到所有人都自由了才可以自由。不過沒有關係，只是要讓你們知道一下當明師是什麼滋味，因為你們老是問我：「形容一下當明師的滋味像什麼？感覺怎樣？或是明師是用什麼做的....等等。」明師是由「單純」所構成的，就像我們當中的每一個人一樣，只因為我們把自己的生活弄複雜了，所以才沒辦法和宇宙同一體，上帝也沒辦法和我們溝通。

　我們用自己的成見、宗教信仰、社會的行為模式等等蓋牆壁，使自己和自然的生活方式隔開。所以我們沒辦法成為明師，本來每個人都可以的。只要我們心中還滿滿在意別人的看法或是明師應該怎樣，那麼我們就永遠無法同一體。我們只要丟掉所有的概念、想法，像一個小孩一樣，那時就會瞭解。不過你們最好還是先不要瞭解人，這樣就不用出去教導他們，也不用四處講經，不然的話你就完了。所有的人會用各種各樣的麻煩、牆壁和框框把你包圍起來，你的整個輩子就很難再動彈了。

　你們可以試看看，可是這並不簡單，而且也會受一大堆苦，我是指內在的精神，不是外在，從外在你們看不出什麼。如果有人割傷你的手臂或打傷你的腿，我們可以看得出來，然後同情你。可是如果是傷害你的裡面，就非常不容易看出來，沒有人會知道。