鮑叔牙與管仲的好風範！

海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場1996.1.7

春秋亂世雙雄才

　以前管仲曾射了齊桓公一箭，沒射中要害，桓公裝死，後來桓公當了齊王，管仲就逃到別的國家去。鮑叔牙知道管仲是個人才，想要趕快抓他回來給齊桓公重用。鮑叔牙知道管仲是個平天下的宰相，沒有管仲，當時的中國沒辦法統一，不能和平，所以鮑叔牙用盡辦法救他的朋友回來，他叫部下去要人。管仲避難魯國，魯國有一個大官看出管仲的雄才，對魯王說：「陛下，您不能放這個人走，您如果不用他，您就殺了他。」魯王問為什麼要用管仲？又為什麼要殺他？那個很聰明的官就說：「管仲是世界一大人才，現在讓他回去齊桓公那邊，他一定會得到重用，您就完了，您不用他的話，您就殺了他，不要落到別人的手上，太危險了！」政治好恐怖，難得獲得一個人才，你不用，讓別人用也可以，有什麼關係呢？大概他們不修觀音法門，不知道分享的精神，沒有高雅的理想，所以才這樣。

　魯王聽了這個有智慧的大官的建議，本來想殺管仲，不過鮑叔牙的部下更聰明，他說：「您如果殺了這個人，再把屍體還給我們，等於沒有還，您這樣就是看不起我的國王。管仲以前曾射過我的君王一箭，這個仇沒有報，君王他死不瞑目，（這是苦肉計嘛！）陛下不將這個犯人還給齊王親自處理，恐怕我們兩國會起紛爭。」魯王一聽知道沒辦法了！他的國家比較弱，而且沒有理由殺掉對方的人，雖然知道對己不利，也沒辦法，國王和大官只好忍下來，送管仲回去。管仲也很厲害，他知道那個大官一定會追在後面要殺他，所以他編了很多歌頌，讓帶犯人的士兵一邊唱歌一邊走，走得很快很快。魯國大官在後面想追殺管仲，不過也追不上了！好厲害，大家都好厲害，我們如果這麼厲害，多好！這裡有沒有人這麼厲害？大概沒有，我是唯一最厲害的（師父與大眾笑）。

　鮑叔牙成功地把他的朋友救回來，管仲也在囚車中成功地救了自己一命。囚車到了齊境就停下來，鮑叔牙聽到管仲回到齊國，馬上過去迎接，他把囚車打開，馬上釋放管仲。管仲就說：「還沒有得到命令，你不要那麼快開門。」鮑叔牙說：「別怕，我很快就向齊王推薦你。」管仲裝得比較謙卑說：「我的主人已經死了，我不能保護主人，哪有臉見故人在黃泉？」他不好意思馬上接受，要人家勸一下才答應，不能突然跑出來說ｏｋ我可以做宰相。鮑叔牙也裝成相信的樣子說：「沒關係，這是小事情，有才的人要以國家大事、世界和平為重，不能執著一個角落，執著一個已經過世的人，我們要侍奉世界，不是侍奉一、兩個人。」讓管仲覺得自己很有價值，就不死了！本來他也許想死，我不曉得，不過他如果真的想死，為什麼還叫士兵唱歌快走？（大眾笑）我們就相信他吧！

英君還需賢臣輔佐

　他們兩人互相同意後，鮑叔牙就去跟齊桓公講：「有兩件事情我要跟國王稟告，第一，為了國家大事，您應該斬斷私人親戚的恩情，這點我對主公非常同情、抱歉，另外一件事我要恭喜主公，世界一大人才管仲已經被救回來了，主公您從今天起會有賢士幫助。」齊桓公就說：「他那個人射我一箭，這個仇我還沒忘，箭我還留著，怎麼能夠用他？等他回來，我要殺了他碎屍萬段。」堂堂一國之君，一點仇恨都不能忘，誰講他一句好話，他記得很久，誰講他壞話，三族都會超生（誅滅三族）（大眾笑）。國王的度量多半很小，所以國王平常都需有很多賢士、人才、高僧大德在旁邊顧問，越多越好。不過多數高僧大德不會跑去當官，他們知道一切都是演戲，不想在那裡演，有時候無聊會去演一下，不過多數高僧大德不會去那種水深火熱的地方。還好有管仲還有鮑叔牙，也許他們的命應該做宰相，幫助國王，不然國王做不了什麼事，有福沒有德，有福報才當王，不過無德、無智慧可以處理國家和天下事；那些宰相有德，不過沒有君王之福，只有當官之福，他們用當官的福報幫助國王剛好。事實上，他們都是下來玩遊戲而已，一個選擇當國王，一個選擇當宰相，就跟電影一樣，一個當主角，另外一個人雖然很出名，卻演配角，沒關係，錢比較少而已（大眾笑），沒有什麼差別。沒有配角，主角也沒辦法演，沒有主角，配角也沒用，導演更沒有用，所以沒有我們的話，上帝就沒有用了！別怕祂（大眾鼓掌）。

　鮑叔牙說：「忠臣都是一心為他的主公，那個時候管仲只知道公子糾（公子糾與桓公是兄弟，當時互爭王位），公子糾是他的主公，當然他會為了公子糾而射陛下，現在如果您重用他，他將會為了您，用這隻箭射天下大眾。」能得到這樣的一個人，齊桓公非常高興，他後來終於聽得懂還好。當王很容易，我已經說過了，當總統也很容易，只要聽話就行了！要聽聰明、有智慧、有才華的人建議，就可以當王很久，可以平定國家。同樣，身為修行人，不聽聖賢的指示、不聽古人的教法，我們什麼時候才能做好自己小小的事情呢？因為我們不知道，才要聽從那些比較有智慧、比較知道的人教導。自古以來，任何國王身邊能有好的顧問、好參謀都會很英明，他本人不用有才華、智慧，只要他夠謙卑、聰明，願意聽別人好的意見，他就可以當王。你看當王那麼容易，你們要不要試看看？（師父及大眾笑）找幾個有智慧的人結合起來，就可以當王，在家當就行了！

　齊桓公聽鮑叔牙這樣講，就饒了管仲，不過也還不想用他，聽鮑叔牙說管仲非常有才華，不過不曉得才華多大，他只想把朝政大事全部交給鮑叔牙。鮑叔牙說：「不行！主公已經加恩我全家族足夠生活所需，我們已經心滿意足，非常感激，我真的不夠才華處理國家大事，不敢擔當。」齊桓公一直逼鮑叔牙接受，鮑叔牙就說：「真的不行，我是很知禮，懂得規矩，很尊重國王，不過有關政治的事情，我沒辦法處理得像管仲那麼好，如果陛下勉強用我，一定害比利多。要政治賢明，上應該為天子建功勞，下應該多施恩諸侯，讓國家安穩，讓國王越來越光榮，留名千古，除非奇人，普通人是做不到的。」他認為他是普通人，才華不夠。「如果主公真的需要治國的人才，只有管仲一人，我沒看到有任何人比他好。」鮑叔牙非常有眼光，如果我們這邊能有這樣的人多好，你們在哪裡看到，去抓他回來（大眾笑）。

辦公事應放下私情

　齊桓公很信任鮑叔牙，鮑叔牙一直跟他出生入死，就跟朋友、兄弟一樣，有什麼好東西他想給鮑叔牙，鮑叔牙拒絕，他當然非常不舒服，他不信任其他人。我們人都是這樣子，喜歡跟我們生活在一起、比較習慣的人，有私人的感情，大家就是這樣欠人情，所以做事才不好。我們辦公事應該很公正，看什麼人有才華，我們應該推薦他，重用他，為了大眾好，不能因為他是我們的好朋友，因為他是我的兄弟、姊妹，所以我才用他，那就錯啦！我們辦事常為了私人感情，搞得很亂。很多國王因為溺愛王妃、美女，把國家大事開玩笑，然後國破家亡，自古以來都是這樣。我們修行的人學這些功課也不錯，當我們還沒成佛的時候，暫時用這些兵法，也蠻有用。

　鮑叔牙已經講那麼多事情，齊桓公還是猶豫，然後就說：「好啦、算啦，既然是這樣子，你叫他來，我試看看他的才華如何。」桓公一副無所謂的樣子，鮑叔牙就說不行，如果一個人的地位很卑下，他沒有辦法控制一個有錢人，沒有經濟的關係，沒辦法處理人家富有家族的事情，一個地位很卑下的人，沒有辦法跟比較高貴的人講話，何況要讓他們聽話？如果主公需要管仲，依照管仲的潛力，應該給他宰相的地位，應該待他如兄弟或是父母一樣才可以。

　你們認為呢？對待他像兄長、像父母一樣，這樣人家才幫你忙，難怪你們叫我師父，我現在知道啦！（大眾笑）為了要利益自己，什麼名字都給我，給我虛幻的名利，讓我工作的要命，我這個老人笨，中計了！今天看古人的故事，才知道原來中計好久。以後我叫你們師父好了（大眾笑），我們交換工作（大眾說：「不要！」）。

地位愈高愈要謙卑

　鮑叔牙繼續說：「既然要用他當宰相，又叫人去叫他跟叫小孩子一樣，或是跟去找無名小卒、普通的一個凡夫一樣，怎麼可以呢？太不重視、太隨便，管仲是一位有超越才華的人物，主公應該選一個黃道吉日，親身前往請他回來才可以。」請一個宰相應該這樣做，難怪齊桓公以後當上中原霸王，他值得，當王能夠這麼謙卑已經不錯了，今天這個世界能有多少國王、政治家、國家領導人能夠那麼謙卑，也許有，我們不知道，有的話很好，我們恭喜世界，有謙卑國王或是總統的國家，我們替他們高興歡喜，越多這種國王，越多這種國家領導人，我們的世界越和平、舒服。當王應該這麼謙卑，地位越高的人越要謙虛，何況我們在這個世界沒有什麼地位，只是小地瓜，更要謙虛。我可以驕傲沒關係（師父笑、大眾鼓掌），我是師父嘛！多數師父都是這樣，如果不這樣，好像不像師父，演一演好玩。我裡面是很謙卑的，即使你們看不出來，不過要相信（師父及大眾笑）。

忠正賢明鮑叔牙

　鮑叔牙繼續勸齊桓公，他說：「如果主公這麼厚待賢士，天下四方都會非常佩服，更加尊重主公，因為主公非但不為私仇，反而為了國家、天下厚待賢才，以後天下一定會是主公的。」他講話像是神算一樣，以後真的應驗。齊桓公點頭同意，這個齊王真的非常好，以後他當了中國的霸主，也是理所當然。

　由此，我們可以知道鮑叔牙是非常偉大的人，他沒有依靠功勞爭名奪利、埋沒賢才，沒有把管仲藏起來，講他閒話，反而想盡辦法救他回來，獻給主人。當官能夠做到這樣，就是世界上最忠厚的官；做人能這樣，就是世界最賢明的人；當朋友能這樣，是世界第一流的朋友，我們這個世界能多一些這種人多好。修行的時候，提醒自己做人起碼要這樣，處理事情應該非常公正，不能為了私仇而壓迫別人或是埋沒人才，應當讓國家和世界越來越富有、越來越和平。這個時代，如果什麼人有一點才華就比較危險，很多時代都這樣，幸好還有一些人懂得重用人才。

　即使鮑叔牙說他一點政治的才華都沒有，不過我覺得他是非常好的人，知道自己就是有智慧，知己知彼、百戰百勝。如果他已經知道他的缺點，就表示說他非常好，他是完美的人，我們認為完美就是坐在那裡，眼睛也許閉起來或是睜開，不管怎樣都不動，誰罵他、讚歎他，他都不會怎麼樣，沒有感情、沒有人際關係，不會交友，沒有任何人類的情緒…等等，這種對完美的概念不對，否則拿一塊木頭或是一塊石頭放在這邊，就完美啦！（大眾笑）

完美的人懂得發展優點

　完美的人，他知道自己的優點和缺點，他把缺點壓下來，放在一邊或是妥善控制，需要的時候才拿出來用，優點他就繼續發展，為了利益別人、利益自己，那才是完美的人，如果一個人完美，什麼都好，沒有任何感情，生活沒有變化，就太無聊，所以偶爾我才要罵大家一下，加一點調味料，你們也喜歡（大眾鼓掌），如果不喜歡，我可以放下來，我可以扮木頭佛，你們每次來我就摸摸頭說：「善哉！」事實上這樣也好，對我很好，會越來越胖（大眾笑）。不過，我看世界已經很多這種不負責任的師父，很多木頭佛在寺廟裡面，我不用再扮另一個，我們世界需要一個比較會辦事、婉轉一點的佛（大眾鼓掌）。修行人如果辦事沒有鮑叔牙那麼謙卑、聰明的話，應該慚愧，中國有一些這種人物，所以才提醒大家記得，我們學別人不如學習自己的先人，聖人說：「三個人跟我們走在一起，其中一位一定是我們的老師。」也許三個都是，三個都會教我們一點不同的東西。

　鮑叔牙那麼讚歎管仲，你們認為他什麼都佩服管仲，不一定！他是一個非常有度量的人，為了國家他什麼都擺在旁邊，以後管仲跟國王一天到晚吃喝玩樂，國王的宮殿很奢侈、豪華，管仲也差不多一樣，鮑叔牙不太喜歡他這個品質，常常跟管仲講：「國王奢侈，你當官既不勸導他，多節儉，反而又和他一起奢侈，這是什麼意思？」管仲認為齊王長年奔波非常辛苦，難得現在得到王位，當然要休息一下、享受一下，沒有關係。鮑叔牙雖然沒有跟他辯白，不過裡面不佩服。

　鮑叔牙是一個比較保守的人，生活比較單純，沒有那麼多奢侈品，他不像管仲一樣狡猾，因為他差在這方面，所以管仲能當宰相，他不行，雖然他知道，不過人心都會執著在某些地方，不然就不是人了！所以他還是常常怪他的朋友管仲太奢侈、豪華，帶動別的官一起奢侈。沒關係嘛！能辦國家大事就好，很多貧窮的人過著很辛苦的生活，也不能處理國家大事，不能統一全中國，讓大家和平相處，即使齊桓公奢侈一點，只要他能辦事，又有什麼關係？整個中國只有他一個人奢侈，也差不了多少，即使他把全部的財產都貢獻給國家，國家也不會因而更興盛。

一代霸王誠齊桓

　管仲和鮑叔牙是這麼好的朋友，他們的概念還是有差別。我們在這個世界上，應該了解，我們和朋友有時候一定會起一點摩擦，這個沒關係，我們應該允許大家有自己的概念，有自己的思想，朋友不應該一模一樣，那樣太無聊，否則一個人就夠了，何必交朋友？（大眾笑）沒有很多作用。朋友之間，大部份的看法能互相同意就好。因為管仲知道輕重，他看得很清楚，國王奢侈一點他不會罵國王，不會為難他。

　齊桓公也非常坦白，他第一次看到管仲，就跟管仲談國家大事、如何用兵等等，管仲都能對答如流，桓公不是聽憑鮑叔牙推薦而已，他知道管仲真的很有才華以後，他才願意把宰相的位置給管仲，還叫他仲父，很尊貴、了不起，好像國王的生父一樣。他蠻佩服管仲，而且他也很坦白，他跟管仲講：「朕有一個毛病，比較喜歡女色，這對國家會不會有傷害？」管仲就說：「不會，貪女色對國家不會有傷害，不聽聖賢的勸諫，對國家、天下才有害。」他說的也對，如果一個國王沒有毛病，他就不會用好的人，國王什麼都會，大家就沒事幹了！

　如果一個人太完美，他的心情會太緊繃，看事情不會那麼清楚。鮑叔牙不像管仲那麼精明，因為鮑叔牙太有道德、太直、太清廉、太好、太完美。

無我無私奇管仲

　管仲就不一樣，他知道怎麼做才會完美，不過他不在意，他該做什麼就做什麼，為了大眾的利益，他不顧自己是否完美，不會被完美框起來，他放下中規中矩、很狹窄的那一套，他全部放下，為了侍奉國家，差別就在這裡。國王也一樣，如果他每天只處理國家大事，二十四小時不停，女孩子不看、山珍海味不碰、酒不喝，什麼都沒有，你認為他能維持幾天，三天最多。他會死，不然他的精神也會繃壞，變成不正常、不平均的人，他沒辦法了解任何事情，因為他太集中注視一個地方，所以看不廣。像我們去考試，明天考試，今天就學不下任何東西，最好放鬆。精神放鬆才能夠想得通，精神太緊繃的時候，能不能想通什麼事啊？（大眾答：「不行！」）

　所以打坐的方法是合邏輯的，我們每天匆匆忙忙，眼睛、智慧、頭腦都放在一個地方，好窄，沒辦法想到答案。看任何東西靠太近能看清楚嗎？（師父把東西拿到睫毛前）可以嗎？（大眾答：「不可以！」）還是要有距離、空間、時間，我們才能夠處理很多事情。

　我們修行的人也是這樣，以前我還沒有這麼多徒弟，大家都在一起搭帳篷，我住一邊，你們住一邊，有人看到我喝茶，還在那邊批評、懷疑：「奇怪！明師怎麼會喝茶聊天呢？」明師才應該喝茶、聊天（大眾笑），不明才不敢喝茶聊天，我已經明了怎麼不能做呢？（大眾鼓掌）老師可以出去玩皮球、踢足球、打高爾夫球，可以開車去玩，他已經畢業了，他什麼都知道，就算還有什麼不知道，他可以慢慢練習沒關係。學生才應該去考試，辛苦做功課，老師會調整自己的時間，不需要像學生一樣辛苦學習。老師也有辛苦的地方，晚上也許要看書，準備明天給學生上課的教材，不過他不用像學生一樣辛苦，他知道如何調整時間，而學生就受到考試及時間的限制，不能任意調整。

放鬆才想得通

　不過學習也不能太過分辛苦，所以我們打坐、打禪七都會烤火、有節目、跳舞等等，碰到節日，我們就穿漂亮的衣服玩一玩，修行還是一樣好，有沒有什麼人有影響？舉手給我看，更好是不是？有進步嗎？（大眾答：「有！」）偶爾可以放鬆，記得回來就好！牛馬也受不了太辛苦，何況是人呢？一直叫牠工作，耕田整天二十四小時，牠行嗎？不行的，牠會死掉。機器也是這樣，車子、飛機都需要時間保養休息才可以。

　美國有一個總統，國事太煩躁時，他就會休假一、兩天去玩，不管啦！事實上他渡假時做事才比較好。平常我們有問題就會一直想、一直逼自己，因為趕時間要趕快做好，結果反而做不好，乾脆放下去睡覺、看電視，不過在那個時候，我們的下意識不會看電視，靈魂、智慧還繼續工作，當祂有時間，祂就會慢慢在無形中告訴我們怎麼處理這個問題，所以看完電視以後就知道怎麼做了！我常常這樣（大眾鼓掌）。多數的事情，師父是在床上處理的，像現在這樣穿漂亮、正式衣服的時候，我沒有處理多少事。沒有工作的時候才能真正處理事情，那個時候有空，比較靜。這是指世俗的事情，無形的事情我隨時都在處理（師父笑、大眾鼓掌）。