師父開示

 

金錢與權力

清海無上師以英文對外國同修開示
於福爾摩沙西湖道場1995.6.3

們應該放下的是對名利的執著,而不是名利的本身。

努力賺錢是責任而非罪惡

 我們最好奮鬥一下,總要力求過好一點的生活。並不是我們崇拜物質主義,而是在任何方面 ,生活都應當充滿喜樂、富裕。我們不必把權力和錢財,全交給惡勢力階層的人,了解師父的意思嗎?打個比方,假如好人都不努力為自己賺錢,也不在社會上爭取獲得一定的權力,那麼所有的權力、金錢都跑到惡勢力階級那邊了。到後來 ,壞人反過來控制好人,而好人卻什麼也做不了,甚至連好事也無法宣揚。所以對師父來講,為了你自己,為了你的家庭、國家有好的生活水平,在生活中努力奮鬥去賺錢、做生意是一項責任,而不是罪惡。

 師父從不鼓勵徒弟甘於貧窮,而把所有的權力和金錢,全都交給惡勢力體系,交給那些沒有道德、沒有責任感、沒有感情,不懂得與他人分享的人。比方說,我們修行、持道德戒律的人,如果有錢,我們總是與他人分享,我們幫助災民、幫助難民 、幫助窮困、需要幫助的人、幫助病人、孤兒等等。所以說有錢很好、很好!這跟資本主義不一樣哦!而是我們必須活用財政和社會活動方面的權力。

 如果你是個政治家,你應該留在政治圈內做一個好的政治家,為你的國家奮鬥,也為提昇其他人生活水平而努力奮鬥 ;如果你是一個商人,你當然要做個成功的商人,要不斷努力去經營成就。上帝給你多少你就去賺多少,然後你可以分享給別人。錢是很好用的,假如你沒錢當然你可以說:「噢,我才不在乎錢哩!我是修行人,哪裡能碰錢!」那樣不對!懂嗎?不能有這種態度,不能因為你沒錢又懶得賺就說:「我什麼都不在乎!我什麼都『放下』了!」事實上並非如此。

 古時候,所謂的修行者總是要放下很多東西,那沒關係,你們可以那樣做一段時間。但我不認為你們應當永遠那樣做,不是嗎?噢!我想你們也可以啦!每個人都變和尚,然後早晚吃空氣(大眾笑)、喝露水這樣,我們還需要什麼呢?其實我們修行人不需要那麼多東西,我們吃的只是蔬菜,穿的也不必總是那麼漂亮,真的是如此!我們真的不大注意外表。

 有時我也化化妝,穿幾件新衣服,但等過了三、四天以後,令我最高興的事就是能夠去河邊,什麼也不用穿戴,自己一個人,自自然然、無拘無束。化妝、打扮有時讓人感到好累 ;如果你還不習慣外面的人所要求的美感和儀態,會感到很累。特別是對修行人,我們只愛好自然。有時我們甚至想不留髮、不妝扮,那樣會很輕鬆;但如果是為了要美化這個世界,或是要在社會上工作,我們也會這樣做,沒關係。

 對我們所謂的修行人來說,我們真的不需要物質上的舒適,真的是這樣!所以我們有時會認為:「為什麼要賺錢?反正我又不需求任何東西!」這是一個很方便的逃避藉口。但如果我們仔細想想,如果我們還在這個世界上生活,很多人要依靠我們──我們的家庭、孩子、父母、親戚和朋友,有時他們需要我們的幫助。如果我們不幫助他們,誰又會幫助他們呢?因為在這個世界上,很少有人會去幫助窮困或需援助的人。

 在這個世界上,真的很少有人肯施予什麼東西的,即使在日常生活當中也是如此 。這就是否定力量所造成的結果,它讓人變得貪婪、自私,什麼都是我的、我的、我的!從來不給出一點。即使是已經擁有太多,多得數都數不過來,已經數不清自己擁有多少了,還要貪取更多,不願讓其他人佔有。因此,如果所謂的好人、代表正面力量的人,像那些有道德的修行人或修道、修真理的人,要是我們沒有錢,誰會去幫助那些需要幫助的人呢?是啊!差別就在這裡。這就是為什麼我們需要賺錢、做好生意,並不是因為我們需要錢,而是因為在這世界上,我們可以運用金錢、權力 ,或政治地位這些有用的工具去幫助人。

善用權力為上帝工作

 比方說,要是我是美國總統的話,只是假如而已(大眾笑),那我老早就接受所有的難民了 ;不管是悠樂、古巴、海地或是車臣、波士尼亞等各地的難民。然後我會教我們的同修,如何去照顧這些難民(大眾鼓掌),而你們也會去做的。每個人只照顧一個或兩個就行了,馬上就可以照顧好所有的難民了,只可惜沒有人允許我們這樣做。

 師父相信我們所有的同修,不管屬於那個國籍,只要師父講一句話:「請照顧這個人或這個家庭」,你們都會去做的 。你們每位同修,不管在韓國、中國、悠樂、福爾摩沙、美國、法國或英國,不管在哪裡,你們都會馬上做,是嗎?(大眾鼓掌並答是)這樣就沒有問題了,真的沒問題。這樣就不用把難民關在難民營裡養他們,我們會給他們錢去做生意或訓練,這樣他們很快就會自立了,然後他們還能去照顧其他的難民,這樣全世界就都沒問題了,是啊!真的沒問題了!

 難民是其中的一個問題,另外一個問題是墮胎。我們不需要殺胎兒啊!我們曾致函給聯合國和其他國家,信中提到:「我們不需要墮胎。我們可以給予特別的社會照料系統,讓這些小孩生下來,然後把他們送給那些沒有小孩而想要領養小孩的家庭。」目前領養小孩是件困難重重的事情,得經過很多繁縟公文。而想要領養小孩的夫妻又那麼多,不只一家而已,有時是兩、三、四家一起要領養,不管什麼種族的小孩,他們都喜歡。那麼為什麼要殺戮這些已有的胎兒呢?

 我認為要是繼續這樣下去,我們將會殘害到自己,以後我們人類就會變成需要被保護的稀有動物了 。現在有很多鳥類、叢林裡的獅子、老虎,都已歸為稀有動物了。以後人類甚至會變得更稀有,不應該這樣做,我們可以互相交換。要是你沒有小孩,而我有太多小孩,那我給你幾個,很簡單,為什麼不這樣做呢?這麼簡單!目前世界上最嚴重的就是這兩個問題──難民與墮胎。我認為都很容易解決,假若師父是某個強國的總統的話。我是舉個例子來告訴你們,讓你們知道處在這個世界上,不需棄絕社會和經濟權力。並非我們想要這些權力,正因為我們根本不想要,才更應該擁有權力(大眾鼓掌)。要是我們把這些權力交給那些想要的人,他們總是會濫用權力,原因是這些人太愛權力了,這種人一旦得勢,一定會濫用權力。正因為我們不想要有權力,才能很公正、和平地善用這些權力為世人工作,懂師父的意思嗎?

 問題是有很多所謂修行人,喜歡出世、放下世界,這是挑簡單的辦法逃避,是嗎?像我,要是不去教人、不接見你們,也很輕鬆,省很多麻煩。這個我當然曉得,那我該怎麼辦呢?我不會專挑簡單的事做 ,了解嗎?比方說,師父算是你們的老師,我根本不需要工作,真的不需要,因為我吃也吃不了多少。所以,不管我到哪裡,我可以說:「要是你要邀請師父的話,你們要買機票、替我租旅館,給我這、給我那......」而且你們都會馬上去做,是嗎?(大眾回答:「是」)

師父身體力行,立下榜樣

 可是我不想要享受這種貪便宜的事。我什麼都自己來,自己動手、自己賺錢,除非我真的需要什麼,才會向你們提出要求,可是也僅限於一些小事。比如什麼地方有災難,師父會請你們代我去視察 。因為師父人在外國,去不了,所以請你們去看看我們能做些什麼,要是你們能幫忙他們就幫忙,要是財力或人力不夠,那我們會援助你們,總是這樣的,是不是?事實上這也是教你們幫自己的忙,因為幫你們同胞的忙,也正是顯揚自己從每天打坐所獲得的愛力和智慧。師父所要求你們的不過如此而已!

 師父從來沒要求過你們為我自己做任何事,儘管師父隨時都可以做這樣的要求,是嗎?所以說,不管師父做什麼事,都是給你們的一種教導。師父不是每次都告訴你們:「做這個、做那個。」你們只要觀察師父的行動,就足以當做學習的功課了,真的不需要再教你們什麼了。只因你們常來看師父,期待我教你們一些事情,講故事給你們聽,跟你們解釋這個、解釋那個,其實你們並不需要師父講些什麼,師父甚至也不需要用口講什麼。師父所做的任何事,完全符合我的教理,任何我教你們的,我自己都身體力行。

 我也可以這樣說:「噢!我是明師,幹嘛要自己動手。我是不碰錢的,我是聖潔無瑕,超越萬物之上的,要是我手一碰錢,就會被汙染!」我也可以這麼說,我可以找任何的藉口。多數所謂的「古魯」一旦「迷」住他(她)那些所謂的信徒,就驅使他們去做自己所想要的東西 、為所欲為,我不會這樣做。

 師父所教你們的,都是真正美好善良的事,對你們自己、對社會都有好處。我所做所為就是我的教理,我怎麼教人,自己就怎麼做,是嗎?(大眾回答:「是」並鼓掌)我只是要告訴你們,我也可以只挑簡單的做 。可是我不這麼做,因為我認為為了幫助這個世界,我必須有權力、有財力。不是為了我自己的利益和榮耀,才要取得這些金錢和權力,我們是為了自己的理想和信念而做。這也是為什麼師父要你們也這麼做,如果你們做得到、自己也想要做才去做,因為師父認為,這是很合邏輯的。當然你們並不一定要這樣做,要是你們抱有同樣的理想,也同意這種邏輯,那麼你們就可以去做。師父只不過要跟你們解釋一下,為什麼我們不能逃避金錢,為什麼不能鄙視政治地位,因為它們是很好用的工具,是為上帝工作,為改善整個世界工作的好工具。現在懂了吧!(大眾鼓掌)

 很多人認為:「師父身為一位明師,為什麼還去賺錢等等。」當然,我曉得人們會這樣講,這是因為他們無明,他們太笨了!不然他們會明白師父為什麼這樣做。我根本不必要這麼做,我只要向你們每人要一百元,一天之內我就變成億萬富翁了,絕對沒問題,我根本不需要工作嘛!(大眾鼓掌)因為師父不是崇拜物質主義者,也不在乎地位和金錢,所以我才要工作,並不是因為我在乎。如果我在乎錢財和地位,我會控制你們,可以叫你們每個人每個月捐點錢給我,大家都會願意這樣做,是嗎?(大眾回答:「是」並鼓掌)你們不僅會願意捐一百元,還會捐更多。即使我要每個徒弟每人只捐一塊錢,一天之內我就能從徒弟那兒收集幾百萬元,懂嗎?一天就夠了(大眾鼓掌),每人每天只要捐給師父一塊錢,我會有多少?你們知道嗎?

 現在要是有人問你們,為什麼師父要賺錢,你們就知道原因了,因為這樣做是對的。我們靠自己的血汗、天賦與努力來賺錢,誠實地生活,這是正確的。我們付出勞力、才華、心血及時間,從事生產來賺錢,然後再布施出去。要是師父真的貪錢的話,用這種法子不是太笨了嗎?對於一個擁有數百萬信徒的明師 ,還要用這種辦法實在是太笨了。畫一幅畫要花好幾天功夫,還差點讓油墨弄瞎了眼;或親自去裁布做衣服,還忙著到世界各地展示,用這種笨方法賺錢,懂師父的意思嗎?這真是最笨的方法。世上多數的明師,大多是從不動手工作的,他們都不需要工作,除了我這個最最笨蛋的明師之外。

 所以,要是他們真的認為師父是拜物主義者,貪錢、貪地位,那些有這種想法的人才笨,完全誤解了!很明顯是大大的誤解了!不是嗎?即使是福爾摩沙的同修就夠了,只要每人給我一塊錢,光是福爾摩沙就夠了,不需要你們外國同修,不需要!我可以買上一百多部「勞司萊斯」名車,我可以給自己蓋一座宮殿,蓋在任何我滿意的地方;隨時可以蓋,甚至可以買而不用自己蓋。蓋新的花太多時間了,誰有空 ?明師不應該蓋房子,不應該管這些物質的事情,是嗎?師父甚至連錢都不必碰,叫徒弟去替我買房子就行了,或替我在那邊買個宮殿,馬上OK!不一定要留在福爾摩沙,瑞典、瑞士或法國任何城堡,只要師父想要的,馬上就可以得到,是不是?不 需要動用到外國同修,福爾摩沙同修就夠了!這是打個比方而已。

 所以,師父用這種笨方法辛苦賺錢,人家還認為師父會從你們徒弟身上撈錢,真的好笨!是嗎?假如師父要從你們身上拿錢的話,我就乾脆賴在這裡算了,不 需到世界各地到處奔波、忙東忙西。好,現在你們懂了吧!假如你們心裡還有任何懷疑的地方,趕快挖掉它,不然對你們不好,會讓你們長癌、長瘤,對你們靈性的健康不利。

 所以世界真的是顛倒!所謂的明師,什麼工作都不做,只知道收徒弟供養,然後大家都稱讚他:「哦!多麼聖潔的人啊!從來不碰錢、不管任何物質的事情!」事實上並非如此,但也有可能是真的。但這只是其中一方面而已,並非全部都是這樣,不是所有明師都喜歡這樣做,也並非所有明師都像這樣不碰錢,而光坐在那裡受別人供養才是神聖的人,不是這樣!

 事實上,我想就一般人的眼光來看,師父是在做很笨的事。因為從來沒有明師這樣做 ,收徒弟供養已經夠了,他們幹嘛還需要工作,或做其它事,是嗎? 但是師父要給你們一個發展的好榜樣,在各方面都完全發展;不光要發展你們的道德標準和智慧,而且要在日常生活中應用這些道德標準和智慧,把它表現出來。

發揮所能美化世界

 比方你有才華智慧,那你就可以做各種事,可以美化這個世界,可以賺錢供自己用,照顧自己的生活,不給別人增加負擔。當你有了好的道德,自然就會關愛、同情那些迫切需要別人照顧的人,自然會自動地向別人伸出援手,而不分種族、膚色、信仰和教義,甚至連你自己的敵人也包括在內。這樣,我們自己或別人才知道我們真的有智慧、有道德,不然別人怎麼知道呢?他們又怎樣自我教育呢?你告訴大家要做好事、要有智慧,但是你自己卻什麼都沒有表現出來,這樣對嗎?

 就好像你是一位英文老師,假如你從來沒有說過英語、從沒寫過英文,卻一直跟所有學生講:「你們必須自己會說英文才行 ,從今天起,看到我就是在向我學習英文了。你只管自己講英文好了,因為每個人都會講英文。」但老師自己從未親身示範,從未講過一句ABC,從未寫過半個英文字,從未說過半句英文,這樣子學生怎麼知道他是英文老師呢?或許他又聾又啞,因為他什麼都不能講,他甚至不能讀、不能寫。所以一位老師一定要言行一致才行,是嗎?(大眾鼓掌)

 至少你們還了解師父一點,但世界上很多其他的人則不了解,他們想法顛倒 。假如師父只是坐在這裡好看,然後你們都帶花、帶食物及其它東西來,圍在師父旁邊,伏在地上對師父磕頭等等,我就變聖人了;因為我什麼都不用做、不碰錢、不做事這樣子,我就變聖人了──的確是「剩人」,一無用處(大眾笑)。而那些用自己的雙手努力,為了要改善世界的人,卻有很多人責罵他們,批評他們是物質主義者,或要爭奪權力等等。權力,我已經夠多了 ;物質的東西,師父任何時候要就會有;任何時候,不用說一天或一小時,只要一分鐘就夠了。只要有足夠時間,讓人把錢放進去就行了。一個人一塊錢,我就有足夠的錢,輪迴好幾輩子都夠用,不只是一輩子。我可以把錢存入瑞士銀行,再輪迴回來當下一個活菩薩或「吐庫」(西藏高等喇嘛)、「仁波切」(另一種高等喇嘛)....什麼的(大眾笑),我會知道我的錢都放在那裡。據說其他轉世的喇嘛都知道他們的前世 ,所以他們知道前世所有財產,包括雨傘和念珠,聽說是這樣子的,是嗎?這太棒了!我只要把錢存入瑞士銀行,並記得我的銀行帳號就行(大眾笑)。

不讓惡勢力把權

 我們必須工作,上帝送我們來這裡,給我們平等的機會、力量和才華,如果我們不好好把握,從這世界獲取財富和權力,那麼所有惡勢力便會奪走一切金錢和權力,到時我們就只有被控制了,然後負面的力量就贏了,使我們一點辦法都沒有。我們不能抱怨說,上帝不幫忙我們 ,祂有幫忙了,祂送你來這裡,甚至給你機會去研究,和其他人和惡勢力有完全一樣的機會,這就像一場競賽,懂嗎?雙方都有同樣的機會、才華和能力去贏得同樣的東西。

 所以,如果你甘願放棄,當然惡勢力會得到它。他們會說:「抱歉,是他們自己不要的嘛!」在這世界,如果沒有錢、沒有勢力,我們會變成什麼?乞丐!那當然了!當乞丐每一個人都行,但是,我提醒你們,這個時代 ,即使乞丐也不能存活。許多政府不喜歡乞丐,即使你什麼都放下了,只要托缽、乞討,也不能保證你平安無事。許多政府把乞丐拘禁在一個收容所,毫無自由,不能做這個、不能做那個,不得不去做許多不情願做的事情。在那裡,必須吃肉、不能吃素等等,怎麼辦?

 所以,並非你放下一切,惡勢力就會放過你、讓你和平,才不呢!所以,靠自己奮鬥吧!你真的沒有選擇的餘地了。先去除你們有關名利的錯誤觀念, 你們應該放下的是對名利的執著,而不是名利本身 ,懂嗎?你們應該放下的是對名利的欲望,而不是放下名利(大眾鼓掌)。很多修行的人還有這種錯誤的概念,所以你們現在不應該再有這種錯誤觀念了,因為師父已經很邏輯地解釋清楚,讓你們知道。並非師父強迫你們要你們相信我的胡說八道。師父所講的都很合乎邏輯,是嗎?好,現在你們知道了吧!

放下欲望而非放棄世界

 所以,不要笑我們那些在國會,或議會工作的同修,他們在克盡自己的職責,而且做得很好。我們有很多同修在政治界有很高的地位,或是非常有名望、有成就的生意人,師父從來沒有要他們離開原來的職位。如果他們離職,師父甚至會問:「為什麼?你瘋啦?」是啊!我們有些同修印心後就 隱退了,不再當國會議員也不去競選,什麼都不做了。我問:「現在你要做什麼?我身邊不需要一個沒用的人,我已經有『太多』了!(大眾笑)

 我們放下對世界的欲望,而不是放棄這個世界。因為這世界是我們自己的一部分,是我們親戚朋友、兄弟姊妹的一部分,我們不能「放棄這個世界」,這句話不對!我們放下對這世界上任何東西的欲望,那才是我們必須放棄的 。然後你想做什麼就做什麼事情,能賺多少就賺多少錢,地位愈高愈好。然後運用你的金錢和權力去幫助需要的人,這樣才對。 (大眾鼓掌)