新聞傳真

觀心若清梵音似海

中華民國八十年四月二十五日星期四 聯合晚報 當代15版

　宗教界的傳奇人物──清海法師，到處演講會，到處轟動，實況錄影帶，也成為第四台播放的寵兒；這位瘦小的出家人，在外表上與傳統僧侶亦有很大的不同。究竟她是一個怎樣的人物？為什麼能帶起如此風潮？

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▲圖說：前年底，清海無上師到一處悠樂難民營宣慰。她已出家，卻仍對流亡海外的同胞付出血濃於水的感情。)

　本月19、20日兩天，在台北國父紀念館舉行「即刻開悟，一世解脫」演講會的清海無上師，是近年福爾摩沙宗教界極引人注目與爭議的焦點之一。

　她所主持的法會場場轟動，演講錄影帶常在全台各地第四台播放。最近她演講會的廣告，更頻頻在各種媒體出現，讓多數人印象深刻，並不禁好奇：這位瘦小的出家人，究竟是什麼樣的人，為什麼會帶起如此的信仰風潮？

曾有一段幸福的婚姻

　她是悠樂人，出生於富有的醫生家庭，雙親信仰天主教，她從小就上教堂並熟讀聖經。但很特別的是，據她回憶，自幼即不沾葷腥，隨信佛的祖母吃素。

　她18歲到英國讀文學，再到法國深造，後來到德國國際紅十字會當翻譯。在德國期間，她與一位科學、醫學雙料博士結婚。據她回憶，這段後來因出家而結束的婚姻生活非常幸福，丈夫對她的四處訪師求道，也能諒解、支持。

　只是，後來她在修行中體悟到：唯有出家，才有機會實現完美的「六度」（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）。幾經溝通，終於獲得丈夫首肯，正式出家。

　她出家後，曾得到一位師父指導，傳授她《楞嚴經》所說的「觀音法門」。而後自行前往喜馬拉雅山閉關修行，住山洞，採食野菜，是一段頗具傳奇色彩的修行歷程。

弟子熱心護持風潮漸起

　離開喜馬拉雅山後，她到福爾摩沙，接受佛教出家人的「新兵訓練」──「具足戒」，而後開始弘法。

　剛開始，因為中文能力不夠流暢，及弘法態度不積極，清海法師雖被信徒以「來自喜馬拉雅山的修行人」相稱，以號召信眾，但「觀音法門」成立初期，發展情形平平。後來，部分弟子熱心護持，四處安排她弘法演講，信徒日多，風潮漸起。

　海法師本人通曉5國語言，口才不錯，言談幽默；尤其具有群眾魅力，頗擅掌握法會現場氣氛，常在演講結束後，將會場擺置的鮮花、水果等供養品，一一分贈兒童或在場人士，場面溫馨，入門弟子向心力尤強。

西湖道場與觀音法門

　一向不主張蓋廟的清海法師，在福爾摩沙的主要道場，是在苗栗西湖的「西湖道場」，坐落在一片山谷間，200多位出家眾住帳篷，平日農耕、做手工藝，原則上自給自足，不向非入門弟子化緣。清海法師本人也曾編織圍巾、作畫義賣，以應弘法所需。

　目前，「觀音法門」在全省各地有10多個共修道場，多在鄉間或山邊，以竹子、茅草搭蓋簡單的小屋，也使用一般的登山帳篷。

與傳統僧侶不同

　近年來，傳統佛教界批評聲音頗多，清海法師就改稱號為清海無上師，法衣也稍異一般福爾摩沙出家人。最近因視神經開刀，就蓄留短髮保護頭部，漸成習慣，也不再剃淨，因此外表看來，已和傳統僧侶形象有相當差異。

　對此，佛教界人士以有違出家人戒律，不表贊同；但清海無上師則表示，穿什麼衣服，跟真正的修行無關。

　此外，「神通」傳統也圍繞著清海無上師。當被問及這一點，她乾脆回答：「有，我有神通，我的弟子都知道我神通廣大。」她並表示：「這不是開玩笑」。不過她也補充說，修行人不是魔術師，她不會馬上變一個蘋果來證明她有神通，就像一個醫生不會為了證明自己的醫術，而隨便找個人開刀；「無我神通」是有因緣、有需求才運用，並不是用來滿足人的好奇心。

關心流亡悠樂難民行動

　來自悠樂的清海無上師，對流亡海外的悠樂難民生活，一向頗為關心。最近，悠樂政府開始向國際社會開放門戶，各國因此開始出現遣送悠樂難民回國的說法，部分難民因此自殺，使她相當難過。她因此籌備成立「難民待遇合理化國際委員會」（ICR），並將捐款美金700萬元協助悠樂難民，避免他們被遣送回國。

　至於她自己想不想回故鄉看看父母呢？她說，不可能，回去就表示認同悠樂政府，她絕不認同對自己人民如此殘暴的政府。她父親曾被送進「勞改營」。她並表示，悠樂4000多年的歷史中，人民從未因任何天災人禍而流亡，現在的政府一上台，人民就開始大逃亡，這種悲劇前所未有。

　

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▲圖說：來自悠樂的比丘尼——清海無上師，曾在喜馬拉雅山閉關修行，她所創立的「觀音法門」在福爾摩沙信徒不少。
▲圖說：清海無上師頗具群眾魅力，弟子向心力尤強，弘法場面熱烈。
▲圖說：「觀音法門」不蓋廟，在苗栗西湖的主要道場，及全省10多個共修這場，都住帳篷，或用竹子、茅草搭蓋。（提供照片）